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von Tsclian;n-iii>an gloidi Ameisen säiniiitlicli herausdrinjü^en ? 

 Die Glocken tönen, das Gehen nimmt kein Ende. 



Die Gedielite Wang-pao's : Die tliei;ende Brücke ist von 

 der Art des trinkenden Regcnbog^ens. 



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, Lasse Unterweisung herab und stelle dadurch zuerst das Un- 



recht der Menschen.' 



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.Wirt Güter aus, um zu vollenden das Gute unter den 



Menschen.' 



Diu Erklärung des äusseren Sammelhauses in dem Tscheu-li: 

 ^ Pu , Geldstücke' bedeutet ^ Tsiuen , Quelle'. Aufbewahrt 

 heisst es Quelle. Im Umlaute lieisst es Pu ,sich verbreiten'. 

 Man nimmt den Namen von der Wasserquelle. Es fliesst um- 

 her und gelangt überall hin. 



,Wenn man eine tSaclie unteinimmt, muss man der Ordnung 



des Himmels folgen.' 



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,Wenn mau Worte hei'vorbringt, trachte man , sich zu richten 

 nach dem Herzen der Menschen.' 



Die Worte der Vorschrift: Die Worte sind die Töne des 

 Herzens. 



Die Verzeichnisse der Wirbel und der Quellen des I und 

 Lö : 8ien-kuang-ting besuchte Tsching-ming-tao in .lü-tscheu. 

 Er spi'ach mit den Menschen und sagte: Er bctindet sich in 

 dem Frühlinffswind und hat mit Sitzen einen Monat verbracht. 



Die Einleitung zu der von Han-yü verfassten Begleitung 

 Schi-tsch'hü-sse's : Ich sprach mit ihm von Weg und Ordnung. 

 Ich unterschied von den Dingen des Alterthums das Sollen 

 und das Nichtsollen. Ich erörterte bei den Dingen der Hohen 

 und Niederen unter den Menschen, auf welche Weise sie später 

 zu Stande kommen werden oder fehlschlagen. Ich entschied 

 über die untere Str<»mung und das Ergicssen im Osten. 



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,Man sehe die trübere Erkenntniss in der Brühe und an der 



Wand.' 



