Ueber die Schriften dea Kaisers des Weti-tschang. 3<3 



Das jetzige Zeitalter ist davon sehr verschieden. Nach oben 

 handelt es sich um Reichsminister und Reichsgehilfe. Nach unten 

 handelt es sich um das einzelne Lebensloos. Bestechungen werden 

 öffentlich geübt. Der öffentliche Weg wird nicht begründet. 



Der erhabene Himmel zittert vor Zorn. Wie erst wenn 

 sie Einfälle machen in des Volkes Fett und Blut, fett machen 

 ein einziges Haus, beunruhigen das Volk, wehren der Kehle! 

 Sie machen Anschläge, um vorzudringen und zu nehmen. Sie 

 sind nicht öffentlich, nicht gesetzlich, nicht menschlich, nicht 

 gerecht. Sie entscheiden einen einzigen Sieg vor ihren Augen, 

 sie knüpfen die Geschäfte dies unaufhörlichen Zwingens zum 

 Geständniss. Zur Zeit, wo die Entführungen zahlreich kommen, 

 werden Reichthum und Stärke gänzlich zurechtgestellt. Die 

 Vergeltung ist in der That augenscheinlich. Wenn sie schleunigst 

 im Herzen bereuen, können sie noch immer der Schuld ent- 

 kommen. Desswegen werden Söhne und jüngere Brüder ein- 

 sichtvoller Obrigkeiten oft nicht entrissen. Häuser auf den 

 Stufen der Macht werden häutig zerstört und verdorben. Die 

 Vergeltung des höchsten Himmels ist leuchtend klar. Der 

 Mensch in seiner IMühsal bemerkt es nur nicht. 



j^ ^ ^^ Sche-tschi-yuen war dem Districte Lan-kö 

 vorgesetzt. An der Grenze seinei- Lebensdauer sollte er sterben. 

 Im Beginne desselben Frühlings machte der Sohn Tschi-yuens 

 in Gemeinschaft mit einem grossen Hause einen Anschlag. 

 Man empfing auf geheimem Wege Werthgegeustände. jNIan 

 verwickelte unbegründeter Weise Menschen in Schuld und 

 erlog Raub und Plünderung. Ihre Gewalt war vollkommen, 

 und die Schuld erstreckte sich auf tausend Häuser. Tschi-yuen 

 merkte deren Absicht. J^r behielt seinen Sohn bei sich und 

 meldete es an dem Hofe. Er sorgte dafür, dass klar erkannt 

 werde. Hierauf sprach man die tausend Häuser von der Schuld 

 frei. Man meldete dieses an dem Graben der Feste. Man ver- 

 längerte Tschi-yuen die Lebensdauei- um ein Jahr. Binnen 

 einem Jahre erhielt er von der Gattin und dem Nebenweibe 

 zwei Söhne. Dieselben erlangten Ehre und Berühmtheit. Sie 

 wurden somit in die Register dor Guten eingetragen. Welche 

 Menschen sind so rechtschaffenen Sinnes wie Tschi-yuen ? 

 Hätte er sich selbstisch seinem Sohne zugeneigt imd das Volk 

 geschädigt, hätte er gewiss die Zurechtweisung empfangen. 



