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189 (II 215). 

 Dyeweil die kiude tzu viertzehen jaren nicht komen sein, 

 dyeweil mögen sy ir pfleger nicht argwenig^ sagen, yedoch mögen 

 sy es' iren freunden sagen die hieuor genant sein, vnd- jn 

 das furlegen was iibeld ju von dem pfleger'' geschieht. 



190 (II 216. 217. 218). 



Der ist auch argwenig der den kinden ir gut von jar tzu 

 iai'u nicht widerreitt. ^ 



Auch ist der argwenig der der kinde vater do er lebt 

 todt veynt was, wie nahe er jn ist. -• 



Der ist auch argwenig, vnd man sol in den kinden nicht 

 zu pfleger geben, der in der echte oder in dem banne ist. 



200 (II 228. 229). 



Nyman mag'' eigen lewt gehaben danne gotteshuser vnd 

 iursten vnd freyen. alle dinstman heissen eigen in der schrifft. 

 dauon mögen sy nicht eigner lewt gehaben zu rechte. 



Gehort ein dinstman an ein gottshuse, vnd spricht " er 

 habe eigen lewt, sy sein nicht sein, ^ sundern seines gotshausz 

 des eigen er ist. " 



201 (II 230). 

 Hat ein fürst '" einen dinstman, er spricht er habe eigen 

 lewte, des ist nicht : sy sein seins herrn eigen des eigen er ist. 



205 (II 284). . 

 Es ist nyman semperfreye, das ist der höchste frey, danne 

 des vater vnd muter frey waren. 



247 (II 276). 

 Ejn richter sol also weisz sein das er das übel von dem 

 guten gescheiden möge vnd könne, vnd das gut von dem vbeln. 

 kan er das, so ist er ein weiser richter, so er das übel leszt 

 vnd das gut tut. 



eynem wüsten man wiitt, vnd sein seibist gnto zn vnreclit nngi-eifft, er 

 ist aber argwenig. 

 ' II sye mugen aber es wol. - II vnd iniigen. ^ TI von den ])fleger(Mi. 

 * II gnt zn iaren zn iarcn niclit wider rcyttet ader bereclient den neiiesteii 

 Creundenn. ■'' II ist an der sijitzal. "^ II mag zu recht. " II gicht. * II sein 

 eygen. '' II seins gutiszhawsz eygen. '" II ein Icj'lion t'iirste. 



