Berichte über HandBchriften des sog. Schwabenspiegels 465 



1000 (II 1046j. 



Und ist es das einer den andern schuldiget diser dinge 

 on vor gcriclit, vnd wirt es dem richter ' nicht geclaget, die 

 freunde sollen es vntter in vcrsunen. sie sollen jnic als vil ere 

 erbieten als vil lasters sie jnie erboten'^ haben von den lewten. 

 vnd ist es das er zu dem andern male vor den lewten gehont 

 wurde, vnd er clagt es dem richter, er musz jme das bussen 

 als uor geschriben ist, vnd •' musz das leyden das gener solt 

 haben geliden. das ist gotes vnd geschriben recht, wanne solde ' 

 ein iglich man dem andern an sein leip vnd ere sprechen, vnd 

 solt das nicht pussen, so wer der viel die es teten von neyde 

 vnd hasz wegen. ■'' 



1001 (II 1047). 



Der meyneidigen vnd der falschen hertzen, des*^ hat got 

 noch die lewt nicht gesetzt, vnd ist das ein richter die schulde 

 nicht entrichtet als jutzunt ' geschriben stet, so sol es der 

 richten von dem er sein '^ gericht hat. 



1041 (II 1087)." 



Alle heimliche sunde die sol man heimlich bussen. wanne 

 der beichtiger sol jn busz darüber geben heimlich, vnd vmbe 

 offen sunde sol man offenlichen bussen. 



1042 (II 1088). 1^' 



Ye doch wissen der pfaffen vil nicht was offen sunde ist. 

 welch sunde zwey oder drey menschen wissen, das ist nicht 

 offen sunde. ob sie halt sechs oder siben wissen, noch ' ' ist sie 



• II richter dann. - II verbtiteu. ^ U oder er. ^ II solle. * II von 

 hasz vnd von neydes willenn. ** II das. "^ II yetz. *> II sein 

 gute. '■' In des Bruders Oswald v. An hausen lateinischer Ueber- 

 setzung heisst es kurz, dass pro omni occulto peccatt) debet occulta 

 poenitentia injungi, et pro manifesto nianifesta. "^ Ebendort lautet 

 dieser Artikel folgendermassen: .Sed queritur, quod peccatnm dicatur 

 manifestum. Respondetur sie. Si duo homines, iiijo"^, uel vj, aut viij 

 vnam culpam sciunt, ocultuni dicitur, et non manifestum. Sed quando 

 nouem persone veraciter sciunt et in propatulo locuntur, tune aprimo 

 dicitur peccatum manifestum. Si non credis, in summa Reymundi quere. 

 »1 II doch. 



