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erbauen. So kam es, dass man nach ihm und seineu Nach- 

 kommen datirte. 



Dies Alfir war eine aus Thon und Zieg-eln gebaute Citadelle 

 an der Aussenlinie der Stadt Khwarizni, bestellend aus drei 

 Befestigungen; von denen die eine in die andere hineingebaut 

 war, alle drei von gleicher Hohe und das ganze überragt von 

 den Palästen der Könige — ähnlich Ghumdan in Jemen, als 

 es die Residenz der Tubba's war. Dies war nändich eine 

 auf einem Felsen fussende Citadelle in San'a vor der Haupt- 

 moschee, von der man erzählt, dass sie von Sem dem Sohne 

 Noah's nach der Sündfluth erbaut sei. Nach anderer Ansicht 

 war es ein Tempel, den Al-dahhäk der Venus erbaute. 



Dies Alfir war sichtbar aus einer Entfernung von 10 

 Meilen und mehr. Dann aber hat der Oxus es zerbröckelt 

 und zerstört und alljährlich Stücke fortgeschwemmt, bis Anno 

 Alex. 1305 die letzte Spur desselben verschwunden war. 



Aus der genannten Dynastie herrschte zur Zeit^ als der 

 Prophet (Muhammed) gesandt wurde, Arthamükli ben Büzkär 

 b. Khamgri b. Shäwush b. Sakhr b. Azkäjawär b. Askajamük 

 b. Sakhassakh b. Baghra b. Afrigh. 



Nachdem Kutaiba b. Muslim Khwärizm nach dem Abfall 

 der Khwärizmier zum zweiten Mal erobert hatte, setzte er als 

 ihren König ein den Askajamükh b. Azkäjawär b. Sabri 

 b. Sakhr b. Arthamükli und ernannte ihn für die Shäh-Würde 

 (das Königthuin). Die Wiläya (das Amt des Statthalters) 

 wurde den Nachkommen der Chosroen genommen, während die 

 Shäh-Würde ihnen blieb, weil sie ihnen erblich angehörte. 



Anstatt der einheimischen Aera wurde die Hijra nach 

 allgemein muslimischem Brauch adoptirt. Kutaiba hatte aber 

 alle diejenigen, welche khwärizmische Schrift zu lesen und zu 

 schreiben verstanden, ' welche die Traditionen des Landes kannten 



1 ". ...-.J in der Bedeutung , etwas können, kennen' knmnit auch sonst 



bei Alhiruni vor, R Bl. 98» 1. Z.: f^^^XiX» (v^l JXlJ) LäJ. 



L^JU J^IjüL^^M^ L^i Jaljl und R 151. 103b 12: Jilij ^^ 



2Ui .<ä_«äJCil ,.VAw>^ ^ Lo 



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