Zur Geschichte und Chronologie von Khwärizm 485 



In dem Wortlaut des auf die erste Epoche bczügliclien 

 l*assus ist alles klar und ohne irf^i-endwelche Zweideutigkeit. 

 Ueber Khwärizm in seiner doppelten Bedeutunj^ als Name des 

 Landes und der Hauptstadt (g-enau wie das heutige Khiwa) 

 wird weiter unten die Rede sein. Den , Anfang der Cultur 

 des Landes' haben wir vernmthlich als gleichbedeutend und 

 gleichzeitig mit der ersten Einwanderung der Eranier in 

 Khwärizm anzusehen. Albirüni deutet leider mit keiner Silbe 

 an, aus welcher Quelle er diese eigenthümliche Nachricht ge- 

 schöpft hat, ob sie auf einer historischen oder angeblich histo- 

 rischen Tradition beruht, oder ob sie das Resultat gelehrter 

 Berechnungen ist. Es wäre nicht unmöglich, dass dies Datum 

 mit der zoroastrischen Ansicht von der Dauer der Schöpfung 

 in viermal 3000. Jahren unter der Herrschaft von je drei Zei- 

 chen des Thierkreises zusammenhängt. Nach Bundehesh Ca|). 34 

 sind bei der Ankunft Zoroasters die ersten 1)000 Jahre ver- 

 flossen; wenn wir von dem Anfang der Khwärizmischen Cultur 

 (1292 V. Chr. Geb.) bis zur Eroberung des Landes durch die 

 Araber (A. H. 93 = A. D. 712) 2000 Jahre rechnen (in 

 Wirklichkeit sind es 2004 Jahre), so erhalten wir für das Reich 



antritt des Yazdaginl) 20 Jahre, während die östlich vom Balkhab woh- 

 nenden (Alhirimi nennt sie Mubayyida und io .Ljt\ÄÄ.w^f iw-«.^^'!) 

 20 Jahre 5 Tage reclineten. Seine Worte sind : 



(radirt) pj^ ^ ^ ^S& ^^x ^^.^f^jl ^yjäi' -f^)^ <S^^ 

 ^L^ Lo ij*^^ »-»'S^-' V'^i^^ J^ ^'^ (5^7*"'' ^-r^'-r^' li. 



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