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Ebenso eigciithüiulich, wie diese Nachrichten selbst, ist 

 nun auch das Datum, 92 Jahre nach Anfang der Cultur des 

 Landes, d. i. 888 vor Alexander als die Zeit der Einwanderung 

 des Siyawush. ]\Iit der Vulgata der chronologischen Tradition, 

 auch in der von Albirüni selbst überlieferten Form ist dies 

 Datum durchaus unvereinbar. In seinem Werke linden sich 

 drei chronologische Tabellen für die altpersische Geschichte bis 

 zur Zeit Alexanders. 



In der erstcren, die er als die unter den Persern allge- 



mein gültige dj-j-äJI x^^=s. ^L i.^) bezeichnet, rechnet er 

 für die Zeit von der Erschaffung des ersten Menschen bis 

 zum Tode des Därä ben Darji 3354 Jahre; die Regierung des 

 Kaikaüs fällt in die Jahre 2736-2886 (150 Jahre) dieser Aera. 

 Die Ereignisse, in Folge deren Siyawush auswanderte, werden 

 gewöhnlich in die zweite Hälfte seiner Regierung (2811 — 2886) 

 verlegt. Das Jahr 2811 nach Erschaffung des ersten Menschen 

 ist das Jahr 543 vor dem Tode des Darius oder 557 vor dem 

 Tode Alexanders. 



Nach der zweiten Tabelle, welche Hamza Isfahäni aus 

 dem ,Avestä' entnommen haben soll, beträgt die Zeit von der 

 Erschaffung des Gayomarth bis zum Tode des Darius 3134 

 Jahre ; die Regierung des Kaikaüs fällt in die Jahre 2496 — 2646. 

 Die Mitte seiner Regierungszeit (das Jahr 2571) ist nach dieser 

 Berechnung das Jahr 563 vor dem Tode des Darius und 577 

 vor dem des Alexander. 



Nach der dritten Tabelle, welche Ilamza aus dem ,Buche 

 des Mobad' entnommen, beträgt die Zeit von der Erschaffung 

 des Gayomarth bis zum Tode des Darius 3352 Jahre ; die Re- 

 giei-ung des Kaikaüs fällt in die Jahre 2734—2884. Nach dieser 

 dritten Berechnung entspricht die Mitte seiner Regierungszeit 

 (2809) dem Jahre 543 vor dem Tode des Darius oder 557 V(u' 

 dem Tode Alexanders. 



Hieraus ergibt sich zur Genüge, dass das aus der Vulgär- 

 tradition für die Flucht des Siyawush approxinuitiv zu bestim- 

 mende Datum mit der Epoche der zweiten Khwärizmischen 

 Aera, dem Jahre 888 vor Alexander als Datum desselben 

 Ereignisses durchaus nicht in Einklang gebracht werden kann. 

 Es bleibt nichts übrig als anzunehmen, dass Albirüni ein eigen- 



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