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Der Shäh bat Kiitaiba um Iliiltb und versprach ihm Jat'ür 

 Gi'ld und die Schlüssel der Hauptstadt. Nachdem diese Bedin- 

 gung- erfüllt war, entsandte Kutaiba seineu Bruder 'Abdalrah- 

 man beu ]\Iuslim mit einem Heere. Die Muslims lieferten dem 

 Khurzad eine Schlacht, in der dieser fiel; 4000 Gefangene 

 wurden gemacht und getödtet. Dem Vertrage gemäss bestätigte 

 Kutaiba den Shäh als Landesfürsten. Die Khwärizmier aber, 

 mit diesem Arrangement nicht zufrieden, erklärten den Shäh 

 für einen Schwachkopf und ermordeten ihn. In Folge dessen 

 stationirte Kutaiba seinen Bruder 'Abdallah b. Muslim mit 

 einem muslimischen Heer als Statthalter (Wäli) im Lande. 



Ein etwas ausführlicherer Bericht über diese Eroberung 

 tindet sich bei Ibn-alathir IV, 451 unter den Ereignissen von 

 A. H. 93. Kutaiba zog von Merw nach Hezärasp, und nach- 

 dem die Bedingungen des Vertrages von dem Shäh ausgeführt 

 waren, sandte er seinen Bruder 'Abdalrahmän gegen den Rebel- 

 len, der hier Khämjird • heisst, während der Bruder des Shäh 

 S. 451 Khurzad genannt wird. Khämjird wird geschlagen und 

 getödtet, der Prinz und sein Anhang gefangen. Kutaiba über- 

 liefert sie dem Shäh, der sie tödten und ihr Vermögen dem 

 Kutaiba zukommen lässt. Vgl. Weil, Geschichte der Chalifen 

 I, 501. 502. 



Wenn Albirüni sagt: ,Nachdem Kutaiba bcn Muslim 

 Khwärizm nach dem Abfall der Khwärizmier zum zweiten 

 Mal erobert hatte', so dachte er sich vermuthlich die oben 

 erwähnte Eroberung durch 'Umayya ben 'Abdallah als die 

 ei'ste; denn von einer zweimaligen Eroberung durch Kutaiba 

 ist nichts bekannt. Man müsste denn annehmen, dass, nachdem 

 die Einheimischen den von Kutaiba bestätigten Shäh (mit 

 Namen Askajamük nach Albirüni) ermordet, eine Erhebung 

 gegen die muslimischen Eroberer erfolgt sei, welche eine er- 

 neute Eroberung des Landes nothwendig machte. 



Albirüni schildert Kutaiba als den Zerstörer seines Hei- 

 mathlandes und macht ihn verantwortlich — ob mit Recht oder 

 Unrecht, lassen wir dahingestellt — für die geistige Verkom- 

 menheit seiner Landsleute. Ueber denselben Gegenstand äussert 



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1 Unter Kliainjird hahen wir uns vermutlilich den Hauptführer dt-r Partei 

 des Prinzen Kliurzäd zu denken. 



