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Von einer perstinlichon Beziehung zwischen Albirimi und 

 den Shrdis ist nichts bekannt. Der letzte derselben wurde 

 getödtet, als Albirüni 22 Jahre alt war. Dagegen war er Jahre 

 lang der vertraute Rathgeber des Hauses Ma'niün, welches 

 durch die Ermordung des Shäh die Alleinherrschaft im Lande 

 an sich gerissen hatte. Ei- sagt bei Albaihaki (Bibliotheca 

 Indica) S. 838 Z. 4: Jch, Abü-alraihan, der ich 7 Jahre ihm 

 gedient habe', nämlich dem 'Al)ii-arabbas Ma'mün ben Ma'mun 

 (gest. A. H. 407), dem zweiten Nachfolger jenes bei Mirkhond 

 erwähnten Ma'mün b, Muhammad. lieber die Hochachtung, 

 die der Fürst ihm zollte, vgl. die von ihm selbst erzählte 

 Geschichte bei Albaihaki S. 840. Albirüni war zwar nicht 

 sein Vezir, aber sein Rathgeber bei den wichtigsten Staats- 

 angelegenheiten (das. S. 842). Die sieben Jahre, während 

 welcher er dem Ma'mün diente, scheinen die Jahre von A. H. 

 400—407 gewesen zu sein. Nach der Ermordung des Ma'mün 

 (A. H. 407) wurde Albirüni auf gewaltsame Weise quiescirt 

 (Albaihaki 448 v::^^jltXJ a;5^ t^.j(^jL.cc^Jo juö^^o I^Jo^^jI^) 



Albirüni hat ferner keines seiner Werke dem Shäh 'Abü- 

 ' Abdallah gewidmet, hatte auch vermuthlich bis zu dessen Tode 

 noch nicht viel geschrieben. Die Chronologie ist dem Shams- 

 alraa'äli Käbüs ben Washmgir gewidmet, der in den Jahren 

 A. H. 360—371 und 388—403 Jurjän beherrschte (s. Defre- 

 mery, Histoire des Samanides S. 210 ff.). 



Soweit wir Albirünis Lebensumstände kennen, gewähren 

 sie keinerlei Anhaltspunkt, um ihn der Parteilichkeit für das 

 uralte Fürstengeschlecht seiner ileimath zu verdächtigen; im 

 Gegentheil lag es ihm als Freund der Verdränger und Nach- 

 I^jlger der Shähs näher, diese letzteren herabzusetzen. Er 

 geniesst den Ruhm höchster Wahrheitsliebe (s. Elliot, History 

 of India II S. 2) und, soweit wir aus seinen Schriften urthcilen 

 können, mit vollem Recht. An mehreren Stellen seiner Chrono- 

 logie vcrurthoilt er mit besonderer Schärfe diejenigen, welche 

 aus persönlichen Motiven Genealogien fabriciren und Geschichte 

 fälschen. 



W^ährend Albirüni im allgemeinen sehr sorgfältig die 

 (Quellen seiner Nachrichten bezeichnet, nennt er keinerlei Quel- 



