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vorführt, um deren clu^niatische Irrthünier zu bekämpfen. Auch 

 as-Sahrestaui vorfasste neben seiner grossen von William Cu- 

 reton im Jahre 1846 herausgeg-ebenen lleligionsgeschichte 

 mehrere Monographicen, die dann, weil ihr Inhalt in das um- 

 fassendere Werk überging, natürlicherweise überflüssig wurden 

 und nicht mehr auf Verbreitung zu rechnen hatten; so z. B. 

 mehrere kleinere Werke religionsgeschichtlichen Inhaltes, vor- 

 nehmlich das über die griechischen philosophischen Systeme. ' 



Dasselbe bei handschriftlicher Verbreitung der Literatur- 

 werke natürliche Schicksal ereilte auch die Monographieen des 

 Ibn Färis; nur dass in diesem Falle auch die alle kleineren 

 Einzelschriften verschlingende umfassende Arbeit beinahe das 

 Schicksal jener theilen musste. 



IV. Wir haben nun unseren Ibn Färis noch von einer 

 Seite zu betrachten, da wo er seine Objectivität gleichsam ab- 

 schüttelt und die Nüchternheit des Gelehrten durch die Vor- 

 eingenommenheit und Befangenheit des Arabomauen ablösen 

 lässt. Auch in dieser Eigenschaft stellt er sich uns in seinem 

 ükh al-luga dar, und glücklicherweise hat uns as-Sujü^i auch 

 jene interessante Partie des Werkes, welche uns hiefür einige 

 bemerkensvverthe Daten liefert, errettet. In dem Jahrhundert 

 vor Ibn Färis spielte sich in der muhammedanischen Literatur 

 die Reaction des nichtarabischen Elementes gegen die Ueber- 

 griffe des Arabismus ab. Sie culminirte in der Schule der 



\Aj«jLw, deren Aufgabe es war zu beweisen, dass die Ansprüche 



der Araber: *-«!^M c)-<dil zu sein, die edelste aller Sprachen 

 zu besitzen u. s. w. trügerisch nud unbegründet seien. - Ibn 

 Kuteiba, der Zeitgenosse dieser antiarabischen Reaction in der 

 Literatur ist der hervorragendste Repräsentant der araberfreund- 

 lichen Polemik gegen die Su'übijja; sie war jedoch mit ihm 

 nicht zu Ende geführt. Eben Ibn Färis ist es, welcher den 

 Faden diesei- Polemik wieder aufm'mmt, und sich namentlich 



• S. Book of relifi^ion.s and pliilusopliical Öects. ed. Curctoii, Prc- 



face p. II. 

 2 Ich liabe über diese Uewegung in der Literatur und ihre liauptsächlich- 



Hten Vertreter weitlüufifrer {reliandelt in einer un^arisclien Arbeit: ,A 



nemzetisepi k('rdrs iiv, arabdkii.'il' (Die Natioiialitätonfrapre bei den 



Arabern). 



