O.oS Qoldzihpr Beiträge zur Geechichte der i^prarhfifelehrsamkeit bei den Arabern. 



Es ist beiiiorkenswerth, dass diese Relig-ionshistoriker zu- 

 meist von nicht über alle Zweifel erhaben stehender Kecht- 

 gläiibigkeit wartui ; selbst as-Sahrestani wird weg-en seiner Hin- 

 neigung- zu ketzerischen Secten getadelt: er soll in seinen 

 Predigten nie Texte aus dem Koran angeführt haben '. 



Nachtrag. 



S.*.S und 12. Statt J^^jpw^JI (al-mugmil) wie an einigen 

 Stellen dieser Abhandlung irrtliümlich gedruckt ist, ist zu lesen 



S^.^^\ (al-mugmal), wenn vom Lexicon des Ihn Faris die 

 Rede ist. 



S. .37 Vers des Garir. Vgl. Hamäsa p. fö, 1 (Tebrizi), 



wo der erste Halbvers: ^4-U-«' Ü.£J>^' jl ^^-w-Jol; al-Gaii- 

 hari s. v. jvxij hat statt c^*.«-? die Lesart: P^Ä?- 



' Jaküt Bd. m p. t"f f". 



Dnukbericlitigungcn zu dem Aufsatze über die Psychologie des Wilhelm 



von Auvergue. 

 Seite 258, Zeile 3: Inhaltsübersicht statt Inhalt Übersicht 

 . lfi:vorderen statt von deren 



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