Ueber ein ueues Militärdiplora von Kaiser Elagabalus. Öü 



lassungen (et fortiter, nach dumtaxat das Wort cum) passii-te 

 es ilim, dass er statt qni — militia functi sunt oder wie er beab- 

 sichtig-te quibus — militia fuuctis zu schreiben, statt des ersten 

 Wortes noch einmal das früher vorkommende militaverunt 

 wiederholte und functis beifüg-te, was natürlich keinen Sinn 

 hat. Nach conub, worauf in allen prätorianischen Diplomen, 

 wie auch hier auf der Aussenseite, dumtaxat folgt, steht ein 

 längeres Wort, dessen Bedeutung zu entziffern mir nicht gelang ; 

 es ist im Facsimile Fig. 2 ganz genau dem Originale nach- 

 gebildet. 



Dass das Diplom von Elagabal ausgestellt sei, geht aus 

 der nach der Innenseite ergänzten vierten und fünften Zeile 

 hervor, in welcher sich der Kaiser Oberpriester des Sonnen- 

 gottes Elagabalus nennt. Der berüchtigte Vetter Caracallas, 

 Sohn von dessen Nichte Soaemias, Varius Avitus Bassianus, 

 diente schon als Knabe in der syrischen, am Orontes gelegenen 

 Stadt Emesa dem syrisch-phönizischen Sonnen- (der Etymologie 

 nach Berg-) Gotte Elagabal als Priester. ^ Der Cult dieses 

 Gottes, welcher auch als Schutzgott von Gabala, mit welchem 

 Namen die Stadt Byblus im alten Testamente bezeichnet wird, 

 verehrt wurde, -^ war mit Musik, Tänzen und Orgien verbunden, 

 wobei auch Opfer von Menschen, besonders von Knaben, ge- 

 bracht wurden. ■' Der Tempel war auf einem Berge gelegen. * 

 Bassianus wurde als Oberpriester wegen seiner Schönheit und 

 der Pracht des Aufzuges von den Soldaten abgöttisch verehrt 

 und nachdem er von ihnen zum Kaiser ausgerufen worden war 

 (218 n. Chr.), führte er den Cult seines Gottes im ganzen 

 römischen Reiche ein. Er brachte dessen Bild nach Rom, wo 

 es in einem auf dem Palatin erbauten Tempel mit der gröss- 

 ten Pracht verehrt wurde imd den Mittelpunkt des gesammten 

 religiösen Cultes bilden sollte. ^ Alljährlich zur Sonnenwende- 

 zeit führte er es in feierlichem Festzuge in einen zweiten dem 

 Gotte in Rom erbauten Tempel, was auf einer Goldmünze des 



' Herodianns, V, 3. 



2 Scaliger. Animadv. iu chronolog. Euseb. p. 231. 



3 Lampridius, Anton. Heliogab. S. Dio Caasius, LXXIX, 11. 



^ Salma.s. zu Vopiscus, Aurelianus, 25 citirt die betreffenden Verse 



des Avienns. 

 ^ Lamprid. 3. 



