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beseme sullen dreierlei rutten haben. Di ersten sint: eyne wore rewe vn 

 bitterkeit vinnie di sunde, Di andern: loutere beichte, Di dritten: volkomene 

 busse vn willen hän der svnden nyinme zu tvne. Zum andern mole so sal 

 her sein hous schone ziren mit manechveldigen togvndeu vii guten werken : 

 Also mit schöner demutikeit, gedolt vn reinekeit etc. Zum dritten mole sal 

 her dem herren bereiten eyne lostliche speise, Das ist eyne süsse andochte 

 vn eyn ynueges gebete vii lypliche hymelische betrachtunge, dis sint alles 

 gerichte, di gote gar lostlich sint. Also sulle wir vn.ser houser kegen ym 

 bereiten, vn in bitten vn di konygyune Maria vmme geuäde zu reden un zu 

 hören etc. 



Am ersten svntag im adefent (roth). 

 Man begeet houte den ersten svntak in dem (27*) adefent. wen ir sult wissen 

 das alle wege vir suntage sint vor dem cristes tage, vH di bezeichen vier 

 zukunt'te unsers herren. Der erste suntak bezeichent di erste zukunft, das 

 vnser herre quam vn geborn wart mensche in dise werlt von der konigynne, 

 vn dor vmme tröget man, wor vmme der herre nicht wolde geborn werden in 

 deme svmmer. Das ist dor vmme, das her vns eyn bilde gegeben höt, das 

 her in leiden kernen sei in dise werlt, vn meint ouch, das man den armen 

 menschen denne gutlichen tuen sulle, wen sie gemenlichen nymmer in dem 

 iäre so nötik sint also vmme di zeit. Sante Bernhart spricht, das man das 

 kint sulle heissen also: hercze libes kint, vn sol is heissen das libe kint das 

 gotes son ist. Der ander suntak ist bezeichent dö bei, das got geistlich 

 kompt in di ynnege seien. Also spricht sant Bernhart: ,liber herre, wi lostik 

 ist denne (1. deine; zukunft der sele vn wi fridelich ist deyne vmmeföunge, 

 vii wi peynlichen vfi iämerlichen ist dein abescheiden!' vnd dor vmme list 

 man in der veter buche, das eyn altvater sas auf seinem bette in dem slöf- 

 house, vfi begerte von ganzem herzen, das her dis libe kyndelyn seen 

 mochte, das dö also nü zukunftik ist. Dö quam vnser libe frawe vnd bröchte 

 ir libes kynt an irem arme vnd sprach zu ym: ,Nü nym das kynt, wenne 

 du sein geuzliclien begert hüst, aber ich wil is dir nicht lange lassen.' Dö 

 nam der (27*^; bruder das libe kyndelein an seine arme vnd halste is vnd 

 koste is vn drukte is an sein herze vnd spracli : ,du herzen libes kint, das 

 doreh meinen willen geborn ist worden in dise werlt!' vnd dor noch nicht 

 lank, dö hisch vnse frawe ir kint wider, vnd der monech wolde is ir nicht 

 gerne wider geben, vnd vnse frawe begreif ir kynt vnd zöch is zu ir, vii 

 der monech zöch is ouch wider zu ym, vnd rif mit louter stymme seinen 

 brudcrn vii sprach: , helft mir! helft mir! andres si nympt mir das kint.' Daz 

 füren di bruder auf vnd warten, was ym were, vnd wöneten her were rösende 

 worden. \nd dö funden si den moncchc sere betrübet vmme das her sein 

 killt hatte vorliinn, Vnd dö .sagete her in, wi her is au seinem arme gehabt 

 hette. Der dritte suntiik bezeichent, das xuiser herre selber komen 



wolde zu dem letzten ende unser Üben frawen, also sie von hynnen scheiden 

 scheiden (I) solde, vnd noch kvmjit zu maneches fromen menschen ende, 

 also flaut Augustius spricht von vnser frawen, das vnser herre mit seynen 

 engel dö were, vnd spricht di schrift, das vnser herre were bei dem ende 

 seyner liben wirtynne Marthan, dö di sterben solde, mit seinen liben apostelen 

 vnd sprach zu ir: ,Mine libe wirtynne! kum nü ! wen du höst mich gar oÖ'te 



