68 Haupt. 



phlichtekeit. Wenne di werke sint (35«) so gotlich vnd so ewik vn so 

 vmmessyk vnd so nuen in gotlicher ere, das in got nicht anders gelonen 

 mak wen mit ym selben, wen dise sint di edelsten menschen, di dise zeit ge- 

 leisten mak. Johanes sijricht: ,Selik sein dise töten di in dem herren sterben'. 

 Di wcrlt ist in freuden tot vn sie sint in ein (1. in) selben tot. wen also 

 weuynk also eyu töter mensche gestreiten mak weder eynen lebendyngeuj 

 also wynynk mak der ousser mensche gestreiten wider den ynneren. Dis 

 haben si dorchgangen mit grosser iibunge vn mit vil gebetes. wenne man 

 vyndet vnder disen uewen beilegen,' di dö itzunt leben, das sie vngerne 

 icht hetten vnd das sie keines gebrechens nicht enachten vnd di geselle- 

 schaft der menschen nicht flien, vnd vor disen selben huttet euch ap ir selik 

 weit werden. 



Am Schluss der Kede über die Lection des Mittwochs 



in der Quatember nach dem dritten Adventsonntag-e wird die 



vierte, fünfte und sechste Frage also beantwortet: 



(38") Nu ist eyne vröge, in welicher stat der sele wirt das ewege wort aller 

 eigentlichest geborn. Di ersten sprechen in der vornunft, wen si gote aller 

 gleichste ist. Di andern sprechen: Is werde geborn in dem willen, wen her 

 eyne freie craft ist der sele. Di dritten sprechen : Is wei-de geboren in dem 

 teile das dö hcisset eyn funke der sele, wenne her gote aller nesten ist. 

 Di fierden spreclien: Is werde geborn in vor (38*^) borgenkeit des gemuttes, 

 wenne also ofte also eyn mensche enphet eynen guten gedanken von der 

 menscheit vnsers herreu Jhesu xpi ader von dem ewegen worte ader enphj'ndet 

 einer newen lost ader vorsteet eyner newen wörheit, Also ofte also diser 

 stucke keynes geschit in dorn menschen , also ofte wirt das ewege wort in 

 der sele geborn. Di fünften sprechen vn mit den halde ich is allermeist: is 

 werde geborn in dem aller ynnersten des wesenes, vnd des werden gewar 

 alle crefte der sele. Nu ist eyne fröge: wi heldet sich di sele dor zu? Nv 

 merket, si trit in eyn louter leiden vii lesset gote wirken noch alle seinem 

 willen. Wi heldet denne der leichnam dor zu? Der ist in eyner stillen rue, 

 also daz her keine bewegvnge nicht mak gehaben seiner gelider, wen di 

 oberisten crefte iiaben denne dy nydersten eyn geholt vii steen alles in eyner 

 stillen rue, vnd in den wirt das owego wort geboren gleich in dem geiste 

 vnd in der libe. vnd dor vmme sulle wir gote mit tleisse bitten das her uns 

 gebe , daz wir dis ewegen Wortes euch gesmecken vnd enphynden müssen, 

 hy in eynem vorsmacke vnd dor noch dorte in dem ewegen leben sein ewic- 

 lich gebrouchen mvssen. Amen. 



Was ist es nun mit den andern Fragen? Auf die achte 

 und neunte Frage steht die Antwort bei Hermann und in 

 der Hs, und zwar beidemale am Schluss der Predigt am acht- 

 zehnten Tag nacli Weihnachten. 



' Wen versteht der Auetor unter den neuen Heiligen? Wie an anderen 

 Steilen die ,Pfaflon'? 



