Beiträge zur Literatur der deutschen Mystiker. 



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Hermann S. 55. 



Nu neme icli di achte vräge: 

 welicli di gj'ibe oder di fruchte sin 

 di dem mensche gegeben werden in 

 deme daz Owige wort gesprochen wirt. 

 Daz erste ist: der mensclie wirt ver- 

 einet mit gote. Daz ander: her wirt 

 gotis sün von gntlden. Daz dritte: 

 her wirt gotes erbe. Daz virde: alle 

 kncchtliclikeit vellet ime abe. Diz 

 sprichit sente Paulus und benimet 

 dise voUekumenheit alle vire, da her 

 sprichit: ,in Ki'isto enist weder Jude 

 noch Kriche, noch wip noch man, 

 noch knecht noch vrie: si süit alle 

 ein in Kristo und sint gotis sune; 

 und sint si sune so sint si erben von 

 gote'. Unde dise vorgenanten stucke 

 di zweite und dise vii-e de bewisen 

 daz hoste leben daz dise zit geleisten 

 mac. Welich mensche der stucke au 

 irae nicht enliät und dar ane ver- 

 sümit ist daz her ir nicht wil irkrigen, 

 dise gebrechen nennit sente Augusti- 

 nus geistliche sunde. Der ir aber nit 

 enhat und di vorgenanten stucke ir 

 volgit hat, zu deme mag der hime- 

 lische vater sprechen : ,diz ist min 

 Über sun in deme ich mir wolgevalle'. 



Nu neme ich di nunden vrage, wo 

 bi man disen menschen irkennen sulle 

 in deme daz ewige wort gespi'ochen 

 were. Daz erste ist: dise lüte sint 

 gestorben blute uiid vleische und alle 

 irre begervnge. Also sprach sente 

 Paulus: ,srder daz daz ewige wort in 

 mir enteckit wart daz iz geborn wart, 

 so engelebite ich nunimer mer blute 

 noch vleische'. Daz andere stucke 

 ist : daz lipliche vroude und alle zirde 

 dirre werkle ist alse ein sur wint in 

 irre sele. Dar umme spriciiit sanctus 

 Gregorins : ,werltliche vi-oude und 

 werltliche ere enist nicht mö danne 



Hs. 2845. 



(71<i) Nu neme ich die achte vrogc di 

 icii nu lis, Di dö saget von den dyngen 

 welich es di goben in der frögen sint 

 ader di frochte di dem menschen 

 gegeben werden in deme das ewege 

 wort gesprach en wirt. Das erste ist 

 das der mensche mit gote voreynet 

 wirt. Das ander das her gotes son 

 wirt von guädeu. Das dritte das her 

 gotes erbe wirt. Das virde das ym 

 deuae alle knechtlich keit abe vellet. 

 Dis spricht sant Paulus und nennent (!) 

 dise volkomenheit alle vire: , ju christo 

 ist wede Jude noch criche, noch weip 

 noch man, noch knecht nocli frei, 

 wen sy sint alle gotes sone vii seint si 

 sone so seint si onch erben von gote'. 

 vnd dise vorgenanten stucke di zwelfe 

 vud dise vire di beweisen daz högeste 

 leben das dise zeit geleisten mak, 

 vud Avelicher mensche diser dynge 

 nicht enhot vnd dor an vorsaumet 

 ist, also das her ir nicht ercrigen 

 wil , vnd disen gebrechen nennet 

 sante Augustius geistliche sunde. Der 

 ir aber nicht enhette vnd dach di 

 vorgenanten stucke derworbenh6t(7-J^) 

 von den mak der vater von hymel- 

 reiche wol sprechen: ,Dis ist mein 

 Über son in deme ich mir wol gevalle'. 

 Nii neme ich di nfiende froge, di 

 ich ouslegete in der ersten mytte- 

 wachen wi do ousgeleget wart, wo 

 bei man eynen suliclien menschen 

 erkennen sal in deme das ewege wort 

 geboren wirt. Das erste dasder mensche 

 gestorben sei blute vnd fleische vn 

 alle irre begerunge. Also sprach sant 

 Paulus: ,Syut das ewege wort in mir 

 enttecket wart so lebete ich nymmer 

 deme blutte noch deme fleische'. Das 

 ander ist di leipliche freude , dy ist 

 also eyn swert in der sele vnd iäch 

 also eyn totlicher vynt, vn dor vmme 

 spricht sante Gregorins: ,werltliche 



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