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H au p t. 



uugerochene bosheit'. Daz andere ist : 

 dise lute siiit näwe horchore in sich 

 selber, waz got in si S])reche, als der 

 prophete DÜA'id sprieliit: ,ich wil 

 hören waz got in mir spreche'. Daz 

 dritte: dise lüte sint unentsetzeliche, 

 und nimant mac si erzornen noch 

 betrüben. Also sprach Kristiis: ,in 

 üwerre gedult sult ir besitzen üvvere 

 sele'. Daz virde ist: dise lüte keren 

 alle dinc zu dem besten. Dar umme 

 mugen si nicht geergert werden von 

 der bosheit alle dirre werlde, also 

 sente Paulus sprichit: ,wir wizzen, 

 daz den got minnenden alle dinc zu 

 ffute komen'. Daz fünfte ist : si en- 

 begeren über nimanden zu sine, sun- 

 der si leben in dirre werlde alse ob 

 nimant ensi danne si vnd got alleine. 

 Dar um so gebirt der hinielsche vater 

 in in sinen sun fine underlaz, vnd 

 dise geburt ist gemeine allen men- 

 schen di sich dar zu wollen keren. 

 Dar umme nennet si got eine hlumen 

 des veldes, wan di veltblume mac 

 brechen wer da wil, wen si ist ge- 

 meine, und si wesset gerne an dürren 

 steten und hat einen harten stengel 

 und hat fünf bletere uffe irme stamme. 

 Diz läze ich allez legen. Bitet got 

 daz wir dirre warheit also gelebeu, 

 daz wir mit ime sin ewiclichen. amen. 



frende vnde werltliche ere di (en) en 

 ist nicht me wen eyne vngerurekeit 

 der bosheit. Das dritte ist das diser 

 mensche alle zeit höret in ym selben 

 was got in ym spriclit. also siiracli 

 lier David: ,Ich wil hören was got 

 in mir spricht'. Das virde ist das 

 diser mensche ist unentsetzlichcn 

 wene uymant mak si erzornen nocli 

 betrüben, vn dor umme sprach Chri- 

 stus zu sey (72'') neu lungern; ,in 

 ewere gedolt wert ir besitzen ewer 

 sele'. Das fünfte ist Das dise men- 

 schen alle dink di koren si io zu 

 dem besten vnd dor vmme so en- 

 mogen sie mit nichte geergert werden. 

 Also spricht sant Paulus ; ,wir wissen 

 das wol das den fromen menschen 

 alle dink komen zu gute'. Daz sechste 

 das ist das si nymandes begern zu 

 Seen, svnder sie leben in diser werlde 

 rechte sam nymant sei wen nvr sie 

 vnd got alleine, vn dor vmme so ge- 

 biret der hymelische vater von hymel- 

 reich in en (1. in) synen son äne 

 vnderlös, vnd dise gebort ist gemeyne 

 allen menschen di sich dnr zu keren 

 wellen, vii dor vmme so nennet sich 

 vnscr herre Christus eyn veltblume, 

 wenne rechte sam di veltblumcn di 

 mak aller lei menschen w(d nemen, 

 wen sy sint gemeyne vnd frei, vnd si 

 wechset ouch nyrn wen auf dorrem 

 ertriche vii si bot ouch eyneu lierten 

 Stengel vnd höt nver fvnf blettere. vnd 

 was hy bei bedeutet ist, das wer zu 

 lank nv ouz zu richten sunder wir 

 suUen bitten gote vnsern üben vater 

 daz her vns gebere zu dem [l'i") 

 ewegen leben vnd des helfe vns got 

 allen, amen. 



Hennaiiii hat also iiutli wendig- aus einer Saiiiniluiig- ge- 

 schöpft, die mit dei- uiisern nahe verwandt war. Die Ant- 

 worten auf die Fraji;en 1—7 kann er gar nicht enthalten, da 

 er die Predigten über die Episteln und Evang^elien der Advent- 



