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der Strosse was. Ouch meint is das mau saelle sal sein zu 

 guten werken . . . 

 39" -39". 



12. DOM. IV. ADV. Et hoc est testimonium Joaunis quando 



miserunt . . . Joh. I. 19. 



Johannes spricht in dem ersten gesetze , das die Juden 

 santen boten von Jerusalem zu Johannes prister vnd Lefiten, 

 vmrae das si in frögeteu, ap her Christus were, vnd das geschach 

 dor vmme, wen her von eynen edelern stamme noch werltlichen 

 dyngen waz, wen Christus, wen her was von pristcrlichem 

 gesleclite, aber Johannes wokle sich ous den eren zien, wen 

 her woste wol . . . 



39'»- 41^ 



13. DOM. IV. ADV. Gaudete in Domino semper, iterum dico 



gaudete . . . Paul, ad Philip. IV. 4. 



Sante Paulus spricht ,f'rewet euch in dem herren alle zeit 

 vnd ensorget (41") nicht mir (1. mer), wen der herre ist noen, 

 vnd alle ewer gedanken di sint ym bekant si sein geistlich 

 ader fleischlich'. Nu merkt her spricht ,frewet euch^ Nu 

 spricht sant Jeronimus, daz nymant mak von gote freude noch 

 kunst genemen, her sei denne eyn fromer mensche, wenne wer 

 nicht gewandelt hot . . . 



41 •=-42". 



14. DOM. IV. ADV. Gaudete in Domino semper etc. ut supra. 



Sante Paulus spricht ,frevt euch alle wege in gote vnserm 

 herren ! aber spreche ich, d^s ir euch frewet, wen . got ist euch 

 noen'. Nu mochte man trogen, was ist dach frewen in gote? 

 Di antwort spricht: vrevde in gote das ist eyn werk des bei- 

 legen geistes. iSant Dyonysius spricht hi seche« stucke, dö mite 

 di sele kumpt auf ire aller högestos . . . 



42''-44^ 



15. IN VIGILIA NATIVITATIS. Propter Sion non tacebo et 



propter Jerusalem . . . Isaias LXII. 1. 



Isaias spricht ,vmme Sion wil ich nicht sweigen vnd 



vmme Jerusalem wil ich nicht ruen'. Nu spricht Syon also 



vil also eyn spigel ader eyne beschauvnge, vnd raeynt lovter- 



keit des lebens vnd Jerusalem meint also vil also eyne stat 



