Beiträge zur Literatur (1er deutschen Mystiker. 91 



24. FEST. INNOCENTIVM. Qui oiun recessissent ecce! ungelus 



domini . . . Matth. II. 13. 



Man beget hovte der kyndelyn tak , also dy sougenden 

 kynderlyn ir blut vergossen haben dorch der eren willen vnsers 

 Herren xpo Jhesu, vii worden erslagen von dem konyge 

 Herodes, vnd das ist nicht gescheen also honte an disem tage, 

 wenne is ist dorch des willen gesatzt also honte zu be- 

 geene . . . 



ÖCa—öT". Herjn. S. 39. 



25. FEST. CIRCVMCISIONIS. Et postquam consummati sunt 



dies octo . . . Luc. II. 21. 

 Nu spricht das ewangelio das Maria vnd Joseph dy wun- 

 derten sieh von dem kyndc, wen her Symyun (1. Simeon) hette 

 is gebenadit. Nu sult ir merken. Maria das spricht also vil also 

 eyne di do erlouchtet ist^ vnd ouch spricht is also vil also eyn (58*) 

 merstern, vnd ouch spiicht is also vil also eyn bitter mer . . . 

 ■ br-b9\ 



'26. FEST. CIRCVMCISIONIS. Et postquam consummati etc. 



ut supra. 



Man beget honte den beilegen obersten tak, an dem uuser 

 herre xpc besnytten ward , vnd ist der achte tak noch dem 

 cristes tage, wen unser herre hot an disem tage zu dem ersten 

 mole sein blut vergossen dorch der menschen willen, vnd were 

 genuk gewesen zu e;"losunge voi* aller werlde sunde . . . 



5ge_60^ Herm. S. 45. 



27. DOM. POST CIRCVMCISIONEM. Defuncto autem Herode, 

 ecce angelus Domini . . . Matth. II. 19. 



,D6 erschein der engel Josephe in Egipto vnd bis in zien 

 wider heym in sein laut.' Das ewangelium list man an dem 

 zwölften obunde. Nu sult ir merke, das bei Joseph ist vns 

 auf genomen eyn mensche, der gerne heilik were, vnd den 

 lieisset der engel das kynt ilochenen in Egiptum, wenne eyn 

 itzliches volkomen werk ist eyn son des menschen . . . 



61''-63^ 

 2H. FEST. EFIPHANIAE. Cum ergo natus esset Jesus in 

 Betiilehem . . . Matth. IL 1. 



Ir sult wisse, das man honte begeet den tak, also dy 

 drei konyge suchten das kynt vnd fvnden is also houte. das 



