William Roye's Dialogue tetween a Christian Fatlipr am! his stubborn Son. 39ö 



Aduersiis Cardinaleni Vuolsium, Lib. 1. Progredere parve 

 libelle, nee. Et alia quaedam. Claruit anno Domini 1530.^ In 

 der altern Ausg-abe (Ipswich, ir)4H. 4" fol. 254*") noch kürzer: 

 ,Giiilheluius Roy, olim (ut fortur) Minorita scripsit^; sein 

 Gespräch ,Inter patrem^ etc. wird gar nicht erwähnt, sondern 

 blos die Satyre gegen Wolsey. 



Von den Lebensumständen Roy 's ist wenig mehr be- 

 kannt, als was Bale und nach ihm Tanner berichten; Alles, 

 was über dieselben und über Roy's Antheil an der Tyndale- 

 schen Uebersetzung des Neuen Testamentes in gleichzeitigen 

 Werken und Documenten erwähnt worden ist, hat Edward 

 Arber, der sich durch seine gcAvissenhaften und sorgfältig 

 erläuterten Wiederabdrücke selten gewordener Werke der 

 englischen Schriftsteller des 16. bis 18. Jahrhunderts um die 

 englische Literatur grosse Verdienste erworben hat, in der oben 

 bereits angeführten Herausgabe der Satyre gegen Wolsey (English 

 Reprints. Rede me and be nott wroth etc. Carefully edited by 

 Edw. Arber. London, 1871. p. 4 — 14) und in dem Wieder- 

 abdrucke des ersten Druckes der Tyndale'schen englischen 

 Bibelübersetzung (Facsimile Texts. The iirst printed English 

 New Testament. Translated by William Tyndale. Photo-litho- 

 graphed from the unique fragment, now in the Grenville Col- 

 lection, British Museum. Edited by Edward Arber. l^ondon, 

 1871. 4". p. 27 — 36.) zusammengestellt, und wir müssen uns 

 darauf beschränken, diese biographischen Angaben hier in 

 Kürze zu wiederholen und können dieselben nur mit wenigen 

 Zügen, die wir der Vorrede Roy's zu dem hier wiederabge- 

 druckten Werke und den Calendars of State Papers entneh- 

 men, vermehren. 



Von den Familienverhältnissen Roy's wissen wir nun 

 aus einer Aeusserung desselben in der Vorrede zu seinem 

 Dialoge, dass seinem Vater eine jüdische Abstammung fälsch- 

 lich vorgeworfen wurde. ,Ye and where as they hade no 

 thynge wheron to grounde theym selves agaynst vs, they were 

 nott aschamed faulcely to diffame theym, Avhich longe before 

 that tyme were dead and rotten, as my faiher. Thynkynge 

 that defamynge of hym, they shulde qwenche and dercken the 

 cleare and evident light of god. whiche they hate worsse then 

 other toade or addre, as a thynge agaynst their bellies moste 



