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thatsächlich , an die Besitzer der IJf'ergrimde über. Da mag- 

 aucli Rlieinau, das schon durch seine Lage auf solchen Erwerbs- 

 zweig ang-ewiesen war, zu Zeiten, da die Beamten des Fiscus 

 minder eifersüclitig- und aufmerksam auf die Wahrung der 

 iiscalischen Rechte waren, sich ein solches Recht angemasst 

 haben. Erst bei solcher Sachlag-e konnte der Interpolator auf 

 den G-edanken kommen, einen Rechtstitel für Fischereigerecht- 

 same schaffen zu wollen. Offenbar befleissig-t er sich dabei 

 Idug-er Mässigung und der Berücksichtigung- der Rechte oder 

 Rechtsansprüche Dritter; für die Strecke von Laufen bis 

 Schwaben nimmt er das Fischereirecht nur jeden dritten Tag 

 für das Kloster in Anspruch. 



Gleichen Voraussetzungen begegnen wir bei der Erweite- 

 i-ung der Stelle über die Abtswahl in B. Daselbst ist erstlich 

 verglichen mit A die Stelle secundum regulam S. Benedicti 

 eingeschoben. 



Dieselbe Wendung findet sich in gleichem Zusammen- 

 hange auch schon in den Urkunden der Karolinger; ' ist jedoch 

 in der Zeit der sächsischen Kaiser weit häufiger in Gebrauch. 

 Ferner enthält B einen Zusatz, welcher das Recht der freien 

 Abtswahl für den Fall dem Kloster zugesteht, als eine e-eei«- 

 nete Person innerhalb desselben nicht gefunden werden kann. 

 Dieser Zusatz ist viel wichtiger und muss desshalb mit Rück- 

 sicht auf die Kritik der Urkunde eingehender behandelt 

 werden. Mit dem Rechte der freien Abtswahl im Kloster 

 Rheinau beschäftigen sich ausser A und B noch die Urkunden 

 vom 12. April 858, Böhmer 788 und das Actum spurium von 

 852, Böhmer 764. In der ersten Urkunde lautet die betreffende 

 Stelle: ,Post eins (Wolvini) de hac luce dicessum liceat mo- 

 nachis in eodem coenobio consistentibus intei- se abbatem eli- 

 gendi per nostram nostrorumque successorum iussionem et 

 concessionem. 



Diese ganz allgemein gehaltene Bestimmung hatte den 

 Fall, dass aus dem Klostor selbst kein geeigneter Abt hervor- 

 gehen könnte, nicht bei-ührt. Die Frage, ob auch dann noch 

 dem Kloster das Recht der freien Wald zustand, blieb unbe- 

 antwurtet. Sie scheint von dem Kloster selbst in Anregung 



' So in .l(.r ITrk. K;irl d. Or. für Hcrsfold. Sidul Act;i II. K. :U. 



