Kant nml ilie positivp Philosophie. 33 



sieht, durch diesen, der ihm aus Berlin, wo er sich damals 

 aufhielt, eine Uebersetzung desselben g-esandt hatte. Von einer 

 directen Einflussnahme Kant's auf die positive Philosophie 

 kann daher keine Rede sein; auch hat Comte, wie Littre an- 

 führt, niemals einen anderen philosophischen Vorläufer als 

 solchen anerkannt, als Condorcet. Nicht einmal Turgot, dessen 

 Verwandtschaft, wie Littre nachgewiesen hat, mit Comte's 

 Ideen so bedeutend ist, dass sogar das sociologische Gresetz 

 des letzteren bei jenem, obgleich nur als eine ,idee ä mediter', 

 auftritt, ist von ihm als solcher genannt worden. Nichtsdesto- 

 weniger gehört Kant's Schrift, wenn nicht in die Reihe der- 

 jenigen, durch welche, nach Littre's Ausdruck, Comte selbst 

 hindurchgegangen, doch unter diejenigen, ,par oü a passe la 

 Philosophie positive^ Er findet in ihr ,un des plus importants 

 prodromes, un de ceux, qui annoncaient le mieux l'oeuvre de 

 Comte encore enfermee dans l'avenir' (p. .39). 



Welches ist nun diese Schrift? Dieselbe ist wie Comte's 

 Biograph sagt, ,inconnu en France^ ; in Deutschland dagegen ist 

 sie zwar nicht unbekannt, aber zu wenig gekannt. Aus der 

 Uebersetzung des Titels ,Idee d'une histoire universelle au 

 point de vue de l'humanite' wird nur ein Kenner des Origi- 

 nals zu errathen im Stande sein, dass die im Jahre 1784 er- 

 schienene Abhandlung: ,Tdee zu einer allgemeinen Geschichte 

 in weltbürgerlicher Absicht' gemeint sei. Dieselbe war zuerst 

 in der Berliner Monatschrift (1784, Nov. S. 386—411) ab- 

 gedruckt, vier Jahre vor dem Erscheinen der praktischen Ver- 

 nunft (1788) und sechs vor jenem der Kritik der (teleologischen 

 und ästhetischen) Urtheilskraft (1790) abgefasst. Sie verdankt^ 

 wie eine von Kant selbst beigefügte Bemerkung uns lehrt, 

 ihren Ursprung einer ,oline Zweifel einer Unterredung mit 

 einem durchreisenden Gelehrten entnommenen' Aeusserung 

 Kant's, die in der Gothaischen Gelehrten-Zeitung (1784, S. 95) 

 sich findet , und von dem Herausgeber der Werke desselben, 

 G. Hartenstein, in der Vorrede zum 4. Bande p. XI. wieder 

 abgedruckt worden ist. Sie lautet: ,Eine Lieblingsidee des 

 Herrn Prof. Kant ist, dass der Endzweck des Menschen- 

 geschlechts die Erreichung der vollkommensten Staatsverfassung 

 sei, und er wünscht, dass ein philosophischer Geschichtschreiber 

 es unternehmen möchte, uns in dieser Rücksicht eine Geschichte 



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