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gesagt, da vom Uebersiunliclieu mittelst der einzigen Erkennt- 

 nissquelle, der Erfahrung, kein Wissen möglich ist, der Wissen- 

 schaft überhaupt als einen nothweudigen Entwicklungsprocess 

 von niederer zur höheren Stufe auf. Von dem (Bacon'schen) 

 Gedanken ausgehend, dass nur das auf inductivem Wege ge- 

 wonnene Wissen wirkliches Wissen sei, macht sie es sich zur 

 Aufgabe, zu entdecken, welche andere Behandlungsfornien der 

 Form des Erfahrungswissens vorangingen. 



Gegenstand der positiven Philosophie ist die logische 

 Metamorphose der Wissenschaft. Ursprünglich apriorisch (sub- 

 jectiv) wird sie im Laufe der Zeiten nothwcndig aposteriorisch 

 (objectiv). Diese beschränkt sich auf das Erfahrbare; jene 

 begreift auch das Unerfahrbare ; die eine ist das Product der 

 Erfahrung, die andere der Imagination; diese Geistes-., jene 

 Naturwissenschaft. 



Hobbes hat es ausgesprochen, dass alle wirkliche Wissen- 

 schaft (von der Natur wie vom Staate) Physik sei. Die posi- 

 tive Philosophie führt aus, dass sie daher nothwendig nachein- 

 ander Theologie und Metaphysik gewesen sei. Wissenschaft 

 als Naturwissenschaft ist zwar der endgiltige (rötat definitif), 

 keineswegs aber tler anfängliclie Zustand des AVissens. Der 

 Gang des menschlichen Geistes im Ganzen betrachtet, bietet 

 das Schauspiel eines Fortschritts (marche progressive) dar, 

 welcher als solcher selbst wieder Gesetzen unterworfen sein 

 muss. Wer das Gesetz dieses Fortschritts entdeckte , hätte 

 damit das Gesetz der Culturentwicklung der Menschheit selbst 

 aufgefunden. 



Die Entdeckung desselben ist das originelle Verdienst, 

 das Comte sich selbst zuschreibt. , Indem ich die Gesammt- 

 entwicklung der menschlichen Intelligenz in ihren verschiedeneu 

 Gebieten, von ihrem ersten Auftauchen bis auf unsere Tage, stu- 

 dirte, sagt er (a. a. O. I. p. X), glaube ich ein grosses Grundgesetz 

 (grande loi fondamentale) entdeckt zu haben, welchem dieselbe 

 infolge unwandelbarer Nothwendigkeit unterworfen ist. Das- 

 selbe; besteht darin, dass jeder unserer Mauptbegriffe (concep- 

 tions principalcs), jeder Zweig unserer Erkenntniss nach ein- 

 aniler (successivement) drei verschiedene theoretische Zustände 

 (etats thc'oriques) durchläuft: den theologischen Zustand oder 

 den der Dichtung (tictif); den meta[)hysischen oder den der 



