Kant und die positive I'liilnpophie. Ö9 



Kant hat, als er den Raum (und die Zeit) zu Gegenständen der 

 , Anschauung-' stempelte, nicht die äussere (sinnliche), sondern 

 die , reine' Anschauung zu Hilfe genommen. Die positive Phi- 

 losophie schwankt zwischen der Vorstellung des Raumes als 

 objectiver Wirklichkeit und eines blossen Productes subjec- 

 tiver Einbildungskraft unklar hin und her. Einerseits geneigt, 

 denselben, ,der alle Körper des Universums einschliessf, selbst 

 als Körper, nur ohne jede Begrenzung, und zu dem Ende nicht 

 blos mit geometrischen, sondern mit physikalischen Eigenschaf- 

 ten begabt, als Flüssigkeit oder als luftartig vorzustellen, gibt 

 sie doch andererseits diesen , positiven Begriff', der angeblich 

 aus der Beobachtung stammt, für eine blosse Annahme, eine 

 , Hypothese', ein ,Bild', eine ,Abstraction' aus, die nur zum ge- 

 naueren Studium der , geometrischen Phänomene' dienen soll. 



Die ,Homogcneität' der Phänomene, welche den Gegenstand 

 der verschiedenen positiven Wissenschaften bilden, ist durch 

 die geometrischen und mechanischen , Erscheinungen' gestört. 

 Raum und Bewegung sind nicht Gegenstände der sinnlichen 

 Wahrnehmung, wie die Weltkörper am Himmel, die organischen 

 und unorganischen auf Erden es sind. Beide haben zwar nicht 

 jübersinnliche', aber ganz gewiss eine ,nicht sinnliche' Natur 

 an sich. Wer den Raum ,nach Analogie des Mittels, in dem 

 wir leben', als eine noch so verdünnte Luft oder als eine 

 flüssigste Flüssigkeit dächte, hätte damit immer noch nicht den 

 Raum, sondern eine diesen erfüllende feine Materie, d. i. einen 

 Körper im Raum gedacht. In gleichem Grade gilt dies von der 

 schlechterdings sinnlich (wie schon die Alten gewusst haben) 

 nicht wahrnehmbaren Bewegung. In dem Sinne, dass ihre 

 Phänomene, , abgesehen von allen sie bei reellen Körpern, ohne 

 Einfluss auf sie zu üben, begleitenden Erscheinungen' (abstrac- 

 tion faite de tous les autres phenomenes, qui les accompagnent 

 constamment dans les corps reels, sans cependant exercer sur 

 eux aucune influence), sinnlich wahrnehmbar wären, sind Geo- 

 metrie und Mechanik keine Naturwissenschaften. 



Von beiden Wissenschaften gilt, dass ihre Lehrsätze zwar 

 durch die Erfahrung bestätigt, aber nicht aus dieser ge- 

 schöpft werden. Von der ,concreten' Mathematik (wie Comte 

 sie nennt), ebenso wie von der ,abstracten', von der er das 

 Gegentheil selbst nicht zu behaupten wagt, ist der obige Aus- 



