bÖ Zimmermann. 



nothwendig-e Formen der gesammten Erscheinungswelt, aber 

 nur weil sie nothwendige Formen unseres Erkenntnissvermögens 

 sind. Der Schluss, dass andere Formen der Erfahrung, z. B. 

 die Zweckmässigkeit, Intelligenz und bewusste Absichtlichkeit 

 der Natur oder Geschichte nicht wii-kliche Erfahrung, sondern 

 durch anthropomorphistische Uebertragung subjectiver An- 

 schauungsformen auf die objective Welt verursachter Schein 

 einer solchen sein möchten, liegt von da nicht ferne. 



Durch Bedenken der Art wird die glückliche Unbefan- 

 genheit der positiven Philosophie nicht beunruhigt. Ihr dogma- 

 tisches Verti'auen in die inductive ist so unbedingt, wie das 

 der speculativen Philosophie in die absolute Methode. Im Besitze 

 derselben scheint ihr die Riesenaufgabe, die unveränderlichen 

 Naturg-esetze im Bereich aller leblosen wie lebendigen Erschei- 

 nungen, die der Gesellschaft inbegriffen, zu entdecken, nicht 

 schwieriger als der letzteren der Ersatz alles empirischen 

 Wissens durch apriorische Construction an der Hand der dialek- 

 tischen Methode. Als er durch seinen damaligen Freund, 

 Gust. v. Eichthal, der sich später von ihm trennte und zu 

 St. Simon überging, der ihn mit jeuer Schrift Kant's bekannt 

 machte, von der sogleich die Rede sein wird, eine Notiz von 

 Hegel erhielt, fand er zwischen diesem und sich selbst ,eiue 

 grosse Zahl von Berührungspunkten^, obwolil nicht (wie Eich- 

 thal) eine , Identität des Princips^ (Jl'J"'^ entre lui et nous un 

 grand nombre de points de contact, quoique je ne croie pas, 

 comme vous, ;i l'identite des principcs, a. a. O. p. 157). p]r 

 nennt ihn einen ,esprit positif dans les details' und ,homnTe de 

 merite^, obgleich ^troj) metaphysique^ Er liebt durchaus nicht 

 den , Geist' (es])rit), den Hegel eine so , sonderbare Rolle' (un 

 i'ole si singulier) spielen lasse. Dagegen lo])t er. seine Beob- 

 achtungsgabe ; dass die Welt nur zu einer Zeit, im 11. Juhr- 

 hunchirt nämlich, wahrhaft christlicji gewesen sei, lial)e fV 

 richtig gesehen ; eine ,Beobaclitung von solchem Gewicht be- 

 weise viel für ihn' fprouve beaucoup pour lui). Aus diesen 

 Bemerkungen spricht eine Abneigung gegen die Methode Hegel's, 

 insofern sie ,metaphysisch', keineswegs aber insofern sie von 

 dem Vertrauen auf objective Erkenntniss belebt ist. Das Talent 

 der , Beobachtung', das er in Hc^gc^l wahrzunehmen glaubt, lässt 

 ihn Annäherung wünschen und Verständigung hoffen, wenn 



