Kiint iiiiil liie positive PhiloKopliie. ((7 



sich derselbe, schon jetzt , positiv im Einzehien', entschliesseu 

 könnte, seine ,zu metaphysische' mit der , positiven' Methode 

 zu vertauschen, Geg-en die ,Pansophie' Hegel's hat der Uni- 

 versal -Encyclopädik er alles positiven Wissens nichts einzu- 

 wenden. 



Wenn er an derselben Stelle Kant lobt, ja ilin über 

 Heg-el stellt, den er ,moins fort' nennt, so ist es sicherlich nicht 

 wegen des skeptischen Ferments seiner Philosophie geschehen. 

 Vom Geiste der Skepsis ist in der positiven Philosophie zwar 

 der Theologie und Metaphysik, der eigenen dogmatischen Er- 

 kenntnisstheorie und inductiven Methode gegenüber aber gar 

 nichts zu merken. Auch Kant ist wie Heg-el ein ,Metaphysiker', 

 aber derjenige, welcher der positiven Philosophie ,am nächsten 

 steht' (le metaphysicien le plus rapproche de la philosophie 

 positive). Von der Lecture jener Kant'schen Schrift, die er 

 durch Eichthal kennen gelernt, ist er völlig berauscht; er 

 verschiebt Heg-el's Besprechung auf ein andermal; die ,Ueber- 

 legenheit, (superiorite) der Kant'schen Abhandlung verschlingt 

 seine Aufmerksamkeit'. 



Es ist das einzigemal, dass man bei Comte einer solchen 

 Lobpreisung Kant's, überhaupt eines deutschen Philosophen 

 begegnet. Sein Misstrauen gegen die ,Metaphysiker', das auch 

 in obigem Briefe durchblickt, war zu gross, und seine eigene 

 ,erudition' in der philosophischen Literatur, besonders des Aus- 

 landes, wie er an demselben Orte bemerkt, nicht gross genug. 

 Umsomehr muss die fast rückhaltlose Bewunderung Kant's in 

 Erstaunen setzen. Wenn seiner Arbeit, sagt er, wie sie jetzt 

 sei (der Cours de philosophie positive war damals [1824] noch 

 nicht geschrieben), das Studium jener Schrift Kant's voran- 

 gegangen wäre, so hätte sie in seinen Augen viel an ihrem 

 Wei-th eingebüsst. Wäre nicht die Entdeckung des Entwick- 

 lungsgesetzes des menschlichen Geistes durch die di-ei Zu- 

 stände: den theologischen, metaphysischen und positiven, Kant 

 hätte ihm kein anderes Verdienst übriggelassen, als seine 

 (Kant's) Idee systematisirt und festgehalten zu haben. 



Es ist kaum möglich ein Lob auszudenken, das bei dem 

 mehr als stark entwickelten Selbstgefühl des Urhebers der 

 positiven Philosophie ausschweifender lauten könnte. Auch 

 findet es dessen Biograph, dem das Verdienst gebührt, jenes 



