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von denen keine mit der Anleitung zu innerer Religiosität sich 

 beschäftige. Er theilt diese Leistungen in drei Theile: 1. in 

 solche, die mit der Erklärung der h. Schrift und der Propheten, 

 u. z. entweder mit der Wort- und Sacherklärung, wie der Bibel- 

 commentar des Saadias, oder mit den Spracherscheinungen und 

 ihren Gesetzen, der Syntax und der Formenlehre, wie die 

 Werke Ibn Ganächs, der Massoreten und ihrer Nachfolger, sich 

 befassen. 2. in solche, die den ganzen Lehrinhalt der Gesetze 

 in ein kurzgefasstes Compendium bringen, wie das Buch des 

 ("hefez ben Jazliach, ' oder nur das im praktischen Leben davon 

 Anwendbare behandeln, wie die Sammlungen - der Deeisionen, 

 oder endlich gar nur einen bestimmten Theil der Gesetze er- 

 örtern, wie die Werke mancher Gaonen. 3. in solche, die den 

 Inhalt der Lehre zur Ueberzeugung durch Beweise erheben und 

 wider alle Anfechtungen sichern wollen, wie das Buch über 



Der Schluss (O. fehlt von Lo!^) ^K^^il JÜLc. f.Lw.o>!^M (JÖjU 

 der Stelle lautet nach der Oxfurder Handschrift: öJLiJf «.jyAaJI« 



v«>L5^ cjfjLftÄx.'^M. cyLjLc^f| i^UcS^ Juöe LxiJLik ^^ JLä 



Jo^l ^ (^'rf^ ^y=^ ^y y^p.^J^ <-jU5^ (Jr?<^'' J^' 



pjju'l \Sjii ooLi jjicLJI ,JL*JL) Lo^-oJä» bücf L^ 



Von H.Inng wäre im Original nur die Formel, die dem Namen Ibn 

 Gnn.'ii-jis folgt und in unseren Ausgaben weggelassen ist. Grütz (a. a. O. 

 8. 3s«) folgert aus der Weglassung von '^"1 beim Namen Ibn Ganächs, 

 dass Bachja .woiil noch' bei dessen Leben sein Werk verfasst habe. Da 

 di.- .lalir.s/.alil v..n 1))n Ganächs Tode nicht feststeht, so ist die Formel 

 der l'aris.-r HaiKlsciirift v..iläulig nicht kritisch verwendbar, jedenfalls 

 i«t niicr (Jräf// Argumente damit der Hoden entzoo-en 



• Gemeint in» das -j|^j| ^U^ ..dir nv.i'isn IBD des wahrschein- 

 lich im /.clintcn .l.dirhuii.l.rl bbcnd.n babylonischen Gelehrten jD fSH 

 r.'bX'. Vrgl. iih.T ihn und s.in Werk Ziniz' Nachweisungeu in Haarbrücker's 

 Tanrliuini lli.r. .-..mm. in I'roph. arab. spec. p. 53—54, Munk, Notice 

 Kur Abou'l-Walid M.-rwan l'.ts, | „„d «„<;!„, ,,;„ Compendium der jüd. 

 Gesetienkunde S. 1.'. Anm. 3. 



• l-.lHT nSna nsSn n.,d r^piCD n^bn vrgl. Fürst, Geschichte des Ka- 

 rüerthum.H II, '.i Anm. 7 u. 9. 



