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Kaufmann. 



Mit Hülfe dieser Prämissen lässt die Behauptung einer 

 Weltschöpfung sich leicht beweisen. Betrachten wir nämlich 

 die AVeit, so linden wir sie durchaus wohlgefügt und zusammen- 

 gesetzt. Wohlgefügt und geordnet erweist sich jeder ihrer 

 Theile (c. 0), sie selbst erscheint uns wie ein wohleingerichtetes 

 Haus, dessen Decke der Himmel, dessen Boden die Erde, dessen 

 Lampen die Sterne. In ihm sind alle Dinge, jedes nach seiner 

 Bestimmung aufgespeichert und der Mensch schaltet darin wie 

 ein Hausherr. Zu seinem Nutzen ist das Pflanzenreich bestimmt, 

 seinem Vortheil dient die Thierwelt. Die Sonne, die Tag und 

 Nacht heraufführt und den Gang der Jahreszeiten regelt, die 

 Sphären mit ihren verschiedeneu Umlaufsgeschwindigkeiten, 

 der Sterne und Planeten wohlgeordnete Leitung und unverrück- 

 barer Lauf, in ihnen allen zeigt sich die weise Zusammenfügung, 

 die durchweg auf das Wohl der Menschen abgesehen ist. Aber 

 auch als durchaus zusammengesetzt, aus verschiedenen Bestand- 

 theilen zusammengesetzt erweist sich die Welt. Betrachten wir 

 die verschiedenen Naturreiche, ' so finden wir sie aus den vier 

 Hlementen, aus Feuer_, Luft, Wasser, Erde zusammengesetzt. 

 Diese Elemente, da sie mit entgegengesetzten"- Naturen aus- 

 gerüstet sind, vermögen wir selbst niemals zu einem dauernden 

 Gebilde zu vereinigen, nur die Verbindungen, zu denen die 

 Natur sie verbindet, sind von Dauer und Bestand. Es gibt in 

 der Welt nichts, das nicht aus jenen zusammengesetzt wäre, 

 oder aus einem derselben bestünde. Zwar hat Aristoteles gelehrt, 



das philosoplüsclii; üeuken in erster, für die eiufaelie Betraelituiig aber 

 in letzter Reilie sich erliebt. lu der Benützung der Prämissen betblj^t 

 ülirifjen» IJaclija den lungekelirteu Weg. 



' In den Ausgaben stellt nur 0"n "Sm D\"TaX (S. 52). Vielleiclit niuss 

 das Mineralreieh D'KSp ergän/.t werden, da es im zweiten Eiaihoits- 

 beweise (e. 7 ; .S. 5tj) an der Spitze der drei Reiche vorkommt. 



2 ,Jeder Vernünftige, sagen in gleiclieni Sinne bei der Betrachtung der 

 Pflanzenwelt die lauteren Brüder, wird .... klar einschen und noth- 

 wendig zur Krkenntniss kommen, dass Alles von einem weisen Sclir)|)fi>r 

 lierntjunint; denn seine Vernunft sagt es ihm, dass die vier Elemente, die 

 mit einander entgegenstellenden Kräften und mit einander meidendeu 

 Naturen ausgerüstet sind, sich weder vereinen noch zusammensetzen 

 lassen, auch diesellien in den vorher erwähnten Eijrenschafteu sich nur 

 dem Zweck eines weisen Künstler gemäss vorfinden' (Dieterici, Natur- 

 auselianiniLT S. ICSI. l'.-icOii-. h-it diesen Gedanken oti'cnbar hier entlehnt. 



