23i? Kaufmaun. 



ihrer Natur nach eine Verbindiiug- mit einander nicht eingehen, 

 so ist von selbst klar, dass die Ursache ihrer Zusammensetzung' 

 ausser ihnen liegen und sie Mider ihre Natur zur Vereinigung 

 gezwungen haben muss. Gott ist es, der sie so weise verknüpft 

 und so stark verbunden hat. Aber diese vier Elemente sind 

 nicht etwa selber einfach, auch sie sind zusammengesetzt, und 

 zwar aus Stoff und Form, d. i. ' Substanz und Accidenz. Ihr 



und Paris hierhersetzen. Ich lasse die Stelle da beginnen, ivo die Ansicht 

 der Philosophen über die Natur der Sphären ans der Schrift bestätigt wird: 



J^'3 ^j^^ ^SSiiXj\ \(X^ JLs ^X) J^ x^ Ju-b dL'ö^ 

 Lpf Ü-^Xt^ '-§-*-<' cjLjJ^/o^ vx3U.,RJf ^j^ cjLjjJCo 



yß L^ ^^ Jo l^jlA) ^^ ^Xr^ Lg-^^ ^i; Ul^ 



IJü L^iA.tb ^ii-j^ L^b^ ^r^i ^j,j( ^^^ j^ {^ü\\^ 

 ä^L^b" iUö^; ^7^^ ^;r^ J-^' J^' ^ ^5^'^ '^^ 



^ySiJ\. iSyL\^ iJii.\^ d^\^ ^^^-''^ '^-i^yi^^ Ji^;r>-'S 



a-U^I^ S^Lcl ^^ Die Codices stimmen hier überein, nur hat der 

 Pariser folgende Abweichung: kloi^l ^j.>M soLjLi U^-J>U Lol 



>«i'glidi. dass I{.-ichja in der ersten Edition, die nach Munks Vennuthung 

 ^Notico 8ur Saudia S. 4ö Ann, ) der Pariser Codex enthalten soll, von 

 (Ifiii Urstofr als von dem ersten Elemente (-pco-ov error/ ctov vrgl. Zeller 

 n. a. O. IP, •.' S. .Saa, 6), der Wurzel der vier anderen gesprochen hat. 

 ' Diese li.-hauptung, dass der Stoff die Substanz der Dinge sei, ist durcii- 

 .1US nicht i,n Si„„o dos Aristoteles, der die Form ausdrücklich als Sub- 

 ^Uinz bezeich.,et, w-nn -r ;.n.l, der Materie, als der Unterlage alles 

 Sn„H, ,d,esen Namen auch nicht ganz abzusprechen' wagt, vrgl. über 

 diese .ächwi..rigkeif /dbr a. a. O. -'59, .'Go. Josef ibn Zadik (Mikrok. 



