O^K Kaufmann. 



Schr.pfer. Auf demselben Wege gelani;-t aber auch der Mensch 

 zu Aussag-en über Gottes Eigenschaften, denn aus der Art des 

 Gewirkten schliesst er auf die Art des Wirkenden und nach 

 den verschiedenen Gesichtspunkten, unter denen die Welt sich 

 ihm (birstellt, glaubt er, verschiedene Seiten im Wesen des 

 Schöpfers bezeichnen zu können. Mannigfach, ' wie die Schöpfun- 

 o-en Gottes und seine an diesen hervortretenden Wirkungen 

 und Wohlthaten, sind nach Bachja (c. 10) die von den 

 Menschen Gott beigelegten Eigenschaften. Und doch kann die 

 Fülle sowohl der auf diesem Wege durch die Vernunft gefun- 

 denen, als auch der in der Schrift vorkommenden göttlichen 

 Eigenschaften in zwei Gruppen zusammengefasst werden, in 

 die 1. Wesens- und 2. Thätigkeitsattribute. 



Wesensattribute sind diejenigen, die nicht aus dem Ver- 

 hältniss Gottes zu seinen Geschöpfen abgeleitet ihm vor und 

 nach diesen an uml für sich ziikommen. Nur drei solcher 

 können wir Gott beilegen, es sind diess: Seiend, Einer, Ewig, 

 Ihnen ist vornehmlich die Bedeutung zuzuschreiben, dass sie 

 den Gottesbegriff dem Bewusstsein der Menschen vermitteln 

 und naliebringen. Sie sind allesammt auf speculativem Wege 

 gefunden imd aus sicheren Beweisen abgeleitet. Die Betrach- 

 tung alles Geschaffenen hat uns zur Annahme eines Schöpfers 

 gonölhigt, den wir seiend uns denken müssen, denn von dem 

 Kichtscienden kann keine Wirkung ausgehen. Die Schöpfung 

 hat uns zui' .\nnahme einer letzten Ursache hingeleitet, vor 

 der t's keine frühere geben kann, so mussten wir denn Gott 

 ewig nenncMi. Ebenso haben entscheidende Beweise uns ge- 

 li'lirt. dass Gott Einer, ja dass er die von jeder Ai-t der Viel- 

 litil firic lOiniicit ist. 



' Mit (liosoni r!c{l;iiik('ii üaclijas vorpflciclit sich auffällig oim^ Acussoninn-, 

 ilii' Villi diu Aral)rni dem l'ytliagoras zugeschrieben wurde: ,Es erluiiiif 

 ihn (den Sidniiifcr) jede der Welten mir nach Maassgabe der Wirkungen, 

 wi'Iche in ihr zur Krscluinung koninicn, so dass sie ihm Att.riliutc bei- 

 lege und ihn Iiesehnilie ua'h diesem Maasse, welches ihr von seinem 

 Wirken eigeriMiiimlieh ist, dass also den Existenzen in der geistigen Welt 

 eigenthihnliehe geistige Einwirkungen eigen seien und sie ilm: in FoIm-c 

 (lieser Einwirkungen Attribute beilegen: es besehreibe ihn (den .Seliiipt'er) 

 also Jeder naeli seinem -(i-igeneu) Wesen und halte ihn iieiiig nacli den 

 Eigenthiimliehkeiten seiner Cpigenen) Eigensehaften' (Scbalir. H. II, 98, 99). 

 H.iehjas Wniir g.winniii .Imcii diesi' Stelle an Klarheit. 



