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Zusammenhcange ausg-eschlossen. Oder hinter c. 14 nach Ent- 

 wickehmg- der Compositionsgesetze der tragischen Fabel. Aber 

 zu geschweigen, dass hier kein Riss das Fehlen eines nicht 

 unerheblichen Abschnittes verräth, tritt auch die Erwägung 

 entgegen, dass die Untersuchung über die Wirkung der Tragödie 

 nicht wohl in tlio Behandlung eines einzelnen Theiles derselben 

 wie die Fabel hineingeschoben oder zwischen zwei so eng 

 zusainmengehörige Theilc wie [rjOo? und rfioq eingezwängt werden 

 konnte. Und zudem bestehen beide Annahmen nur unter der 

 sehr problematischen Voraussetzung Aristoteles' Poetik sei ein 

 knapper Auszug aus einem umfangreicheren Werke. 



Auf einen anderen Weg der Betrachtung leitet genauere 

 Prüfung der Stelle des Proklos, die in ihrem entscheidenden 

 Theile so lautet: 'Das zweite Problein ging dahin, dass Platon's 

 Verbannung der Tragödie und Komödie aus seinem Staat 

 absurd sei, da mau ja durch diese Dichtungen die Affecte 

 massvoll befriedigen und nach gewährter Befriedigung an 

 ihnen kräftige Älittel zu sittlicher Bildung haben könne, nach- 

 dem man ihr Beschwerliches geheilt. Diesen Punkt, welcher 

 dem Aristoteles vielen Anlass zu Vorwürfen und den Verfech- 

 tern jener Poesien zu Entgegnungen gegen Piaton gegeben 

 hat, wolhni wir in folgender Weise erledigen'.' Auf Tragödie 

 und Kniiiödic zusammen also hatte Aristoteles sich in der 

 Pith'niik gegen Piaton eingelassen und durch Prüfung ihrer 

 beiderseitigen Wirkung beide gemeinsam gegen das Verdam- 

 nnmgsiiithcil jenes in Schulz genommen. Und Piaton selbst rückt 

 da, wii er die Zulässi^keit der dramatischen Dichtung in seinem 

 Idealstaat um ihici- Wirkung willen bekämpft, allemal Tragödie 

 und Kiiniödic unter denselben Gesichtspunkt und belegt beide 



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 outio<j( Kuii fi[xii(; lr.ö[xiw. Tot; £|A7:poaOEv oiaX'jao[j.£v. Vgl. Bernays Ari- 

 stoteles iili.r WirkutifT dor Tragödie S. 164 f. 



