Aristoteles über Wirkung der Tragödie. 207 



zusammen wegen ihres trotz des Gegensatzes analogen Einfiusses 

 auf die Zusehauer mit demselben Banne. So um eine Stelle auszu- 

 heben im 10. Buehe der Politeia (505 '. 



Nun steht durch anderweitige Beweisführung fest, dass 

 von des Aristoteles ursprünglich zwei Bücher umfassenden 

 ::paY[j.a-cia -iyrrtq r.o<:r,xiY.f,q, deren erstes Tragödie und Epos be- 

 handelndes Buch uns erhalten, das zweite die Theorie der 

 Komödie und eine specielle Sonderung der Arten des Komischen 

 enthielt. Nach der theoretischen Abhandlung beider dramatischen 

 Gattungen konnte aber füglich erst die Frage nach der Nütz- 

 lichkeit beider fiü' das öffentliche Leben aufgeworfen werden, 

 deren Entscheidung nothwendig durch die Prüfung ihrer Wir- 

 kung auf den Zuschauer bedingt war. Hier also hatte Aristo- 

 teles diese Aporie, die eine speciellere Erläuterung der tragischen 

 •/.aOapaii; nicht umgehen konnte, durchgesprochen, in ähnlicher Art 

 und Ausdehnung etwa, wie in dem letzten uns erhaltenen 

 Capitel die Controverse über den Vorrang des Epos vor der 

 Tragödie oder dieser vor jenem 5 und die Polemik gegen Piaton 

 konnte, wofür die Poetik selbst Belege bietet, entschieden genug 

 sein, auch wenn Piaton, dessen Name in der erhaltenen Poetik 

 nicht erscheint, nicht genannt war. Bei solcher Vorstellung 

 von diesem Abschnitt geschieht der Ankündigung des Aristoteles 



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