üeber die Mafoor'sche und einige andere Papi'ia-Sprachen. 303 



Auf Neu-Gviinea aber ist diese Dialektversehiedenheit 

 noch eine ungleich g-rössere und tiefergehende, weil es über- 

 haupt noch nicht zu dem Anfange einer Staatenbildung dort 

 gekommen ist ^ Von Ort zu Ort — und Orte sind meist nur 

 wenige Häuser — besonders im Gebirge, ist die Sprache eine 

 so total andere, dass selbst die Bezeichnungen der gewöhn- 

 lichsten und elementarsten Wöi'ter grundverschieden sind und 

 dass es, wie ich glaube, oft unmöglich sein wird eine gleiche 

 Wurzel aufzufinden. Eine Erklärung dieses Umstandes scheint 

 mir relativ nicht so schwierig zu sein. Die grosse Abgeschlos- 

 senheit der einzelnen kleinen Stämme gegeneinander, welche 

 sich, wenn überhaupt, nur in feindlicher Weise berühren, er- 

 giebt, bei dem lebendigen Flusse der Sprache, naturgemäss von 

 Generation zu Generation , und selbst noch in kürzeren Zeit- 

 räumen, diese so verschiedenartige Abänderung des ursprüng- 

 lich, wie man wohl anzunehmen berechtigt ist. Gleichartigeren, 

 da ja die Menge der Möglichkeiten der dabei einzuschlagenden 

 Wege eine sehr bedeutende ist. 



Die Verschiedenheit der Species auf zoologisch-botani- 

 schem Gebiete weis't gewisse Analogien mit diesem Umstände 

 auf, und es ist seit Darwin von Sprachforschern und Anderen 

 bereits eingehender darauf hingewiesen worden. Vielleicht abei- 

 ergäbe das genauere Studium dieser Dialektverschiedenheiten 

 in solchen Ländern wie Neu-Guinea dem Sprachforscher neue 

 und wichtige, bis dahin unbekannte Momente, da er hier ge- 

 wissermassen naturwüchsigere und ungehemmtere Processe zu 

 analysiren fände, als in den Abänderungen der höher organi- 

 sirten Zweige der arischen und semitischen Sprach stamme, und 

 ich unterlasse es daher nicht, auf die Aufgaben wiederholt 

 hinzuweisen-, welche sich Sprachforschern ebenso wie Na- 

 turforschern im engeren Sinne , so wie Anthropologen und 

 Ethnologen bieten, und welche nur zu lösen sind, wenn sie jene 



sollen so bedeutend nnter sich abweichen, dass die Bewohner Eines 

 Thaies die Bewohner manches anderen nicht verstehen. Auch die kirch- 

 lichen Reden werden in ganz verschiedenen Dialecten gehalten.' 



1 Ausser an einem Küstensaume im Südwesten, 



2 Siehe A. B. Meyer, über die Negritos der Philippinen, Nat. Tydschr. voor 

 Ned.-Indie 1873. 



