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Müller. 



bildung über das g-anze Verbum verbreitet gewesen zu sein 

 lind sich erst später auf einen geringeren Umfang eingeschränkt 



zu haben. 



Das Neupersische selbst hat zwei Formen solcher Deno- 

 minativbildung ausserhalb des oben angegebenen Kreises ge- 

 rettet; es sind dies die Formen der ersten und zweiten Person 

 Vielzahl, welche selbst die ursprünglichen nicht-denominativen 

 Bildungen verdrängt und sich an ihrer Stelle festgesetzt haben. 



Neupersisch *Jvto (därini) ,wir halten^ entspricht einem 

 altpersischen * därayämahiy, neupersisch cXJ^f^ (däred) ,ihr 

 haltet^ einem altpersischen * därayatä (nicht belegt), während 

 die Formen neupersisch * *s\o (däram), * C>Ji> fdärad), welche 

 den primitiven Formen (nach Analogie der altindischen dharä- 

 inasi, dharatha) * darämahij, * daratä entsprächen, wahrschein- 

 licli deswegen, weil sie lautlich mit den Formen der ersten 

 und dritten Person Einzahl zusammenfallen würden, spurlos 

 verschwunden sind. 



Das Pärsi verfiel eben deswegen, weil es die Denomina- 

 tivfurm in —im für die erste Person der Vielzahl nicht 

 festhielt, in eine störende Zweideutigkeit der primären Form 

 in — om, —um (West, E. W, The book of the Mainyo-i 

 khrad, 249), während die Form der zweiten Person Vielzahl 

 in —et von jener der dritten Person Einzahl scharf geschie- 

 den ist. 



Das was uns im Neupersischen und Pärsi nur biucli- 

 stück weise vorliegt, ist im Pehlewi noch vollkommen erhalten, 

 hiiii linden wir nämlich noch die Endung — im für die erste 

 Person der Einzahl, entsprechend dem alten — ayämi und die 

 Endung — e\ für die dritte Person der Einzahl, entsprechend 

 dem alten — ayati neben den auch im Neupersischen erhalte- 

 nen JOndimgen —im (erste Person Vielzahl) und — et (zweite 

 Person Vielzahl). Daneben aber lässt sich auch die Endung 

 — am (erste Person Vielzahl), die im Pärsi jene Zweideutigkeit 

 erzeugt hat, nachweisen, (Vgl. Spiegel, Grammatik der Huz- 

 zäreseh-Sprache. inT. (f.) 



Es lässt sieh dalier im Pehlewi eine starke (primäre) 

 und eine schwache (denuminative) Conjugation statuiren, mit 

 folgenden aus der Literatur belegbarcn Endungen: 



