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Epigraphische Nachlese zum Corpus Inscriptiouum Latinarum vol. III. r>()( 



heimischen Gottheiten, wie sie sich in anderen Provinzen, oft 

 mit römischen Beinamen versehen, so zaUreich finden. • ]\Ian 

 könnte den Grund dafür in der Dürftigkeit des dacischen, 

 respective getisch-thracischen Religionssystems zu suchen geneigt 

 sein; ungleich grössere Schuld daran trägt aber sicher die er- 

 barmungslose Härte, mit der die Ausrottung der alten Bewoh- 

 ner und der einheimischen Institutionen vollzogen wurde. Die 

 zahlreichen Weihinschriften orientalischer Götter dagegen, wie 

 des Jupiter Tavianus und Erusenus (vgl. unten den Zsuc -ap- 

 osvc-z^voc), des Deus Azizus und Bonus Puer Phosporus, des 

 Glyco und der Dea Syria, um der im ganzen römischen Reiche 

 verbreiteten Cultur der Magna mater (vgl. unten die .Mr,rr,p 

 Tp2-/./v'.[j,ryvr^) , des Mithras und des Jupiter Dolichenus (in In- 

 schriften von Zalatna auch als J. O. M. Commagenorum Aeternus 

 oder J. O. M. Dolichenus et deus Commagenus bezeichnet: n. KX), 

 1*-^) hier nicht zu gedenken, legen vollgiltiges Zeuguiss für die 

 Menge der aus Asien nach Dacien gezogenen Colonisten ab 

 (vgl. Henzen Bull. d. J. 1848, p. 129 ff.) und die in Napoca 

 (— Klausenburg) zum Vorschein gekommenen Inschriften der 

 Galatae consistentes municipio (n. SßO) aus der Zeit des Anto- 

 ninus Pius und des Collegium Asianorum (n. 870) aus dem 

 Jahre 235, wie das Collegium Galatarum in Dacia Apulensis 

 (n. 1394: Al-Gyogy, vgl. n. 1503 [Sarmizegetusa] Q. .lanuario 

 .Q. F. collina Rufo Tavio . . .) sind interessante Documente für 

 die Fortdauer und collegienweise Organisation dieser mit ihren 

 heimischen Göttern in das nordische Land eingewanderten 

 Orientalen. Ob dieselben auch ihre Sprache sich lange in der 

 fremden Umgebung erhalten haben, ist allerdings fraglich; orien- 

 talische Inschriften haben sich meines Wissens in Dacien gar 

 nicht und griechische in sehr spärlicher Zahl gefunden: wahr- 

 scheinlich hat die römische Sprache hier ohne grosse Schwierig- 

 keit den Sieg über die fremden, ebenfalls erst eingewanderten 

 Idiome davongetragen. - Aber nicht allein aus dem Orient 



1 Die Dedication diis deabus Daciarum et terr . . . (u. 99G), d'u: nicht ein- 

 mal ausgeführt ist, wü'd man natürlich nicht dagcg-en anführen wollen. 



2 Auch unter den Armeniern im heutigen Siebenbürgen, die eigenthümlicher 

 Weise ebenfalls in Klausenburg, wie die Orientalen in dem alten Napoca, 

 sich zahlreich angesiedelt haben, soll die Kenutniss .der Muttersprache 



