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Das Verliältniss ist wie zwischen Abälard und Heloise. Der 

 Cleriker bat sie gewarnt vor ihren ritterlichen Standesg-euossen^ 

 die sie umwerben. Ihre Antwort darauf ist charakteristisch 

 (222, 42 ff.) : poiTO quia me a militihtis quasi a qiäbusdam 

 portentis cavere suades , heue facis. ego quidem scio quid caveam 

 ne incidam in caveam: tarnen salva fide ad te hahita illos 

 omnino non ahicio, dum tarnen non succumham Uli quod eis in- 

 fligis vicio. ipsi enim sunt per quos, ut ita dicam, reguntui- 

 iura curialitatis. ipsi sunt fons et origo totius honestatis. Auch 

 das Mädchen Lui Briefsteller des Matthäus von Vendonie 

 (Wattenbach, Münchener Sitzungsber. 1872, 4, 594 ff.) steht 

 zwischen einem Geistlichen und einem Ritter. Und in einem 

 bekannten mittellateinischen Gedichte streiten Phyllis und 

 Flora über den Vorzug eines clericus oder miles als Liebhaber. 



Unsere älteste Liebespoesie hat Müllenhoff Denkm. 

 zweite Auflage S. 363 f. behandelt. Dazu vergl. Preuss. Jahrb. 31, 

 4S8— 490 und unten §. 2. Tiefere Liebesempfindung dürfen 

 A\ir in der älteren Zeit nur den Frauen zutrauen. Der Ver- 

 fasser von 37, 4, wenn ich mich nicht täusche, dann Meinloh 

 von Seflingen und der Burggraf von Regensburg versuchen 

 zuerst, aus dem Sinne der Frau heraus zu dichten. 



Den Gedanken der vorliegenden kleinen Strophe weisen 

 Zingerle, Genn. 2, 383; Feifalik Wernhers Maria S. XX 

 Anm. 19, und Müllenhoff a. a. O. im Volksmunde nach. Aus 

 der Wiener Hs. 5003 des XV. Jh. (Tabulae codd. 4, 2) theilt 

 mir J. M. Wagner den Reim mit: Ich pin dein und tu pist 

 mein, dy irew schal immer staet sein. Geistlich gewendet, findet 

 sich der Anfang in einem von Heinzel (Zs. 17, 18) heraus- 

 gegebenen niederrheinischen Gedichte Z. 217. Goethe schreibt 

 an Frau von Stein am G. December 1781 (2, 119): , Schick 

 mir, Iviebstc, meine Schlüssel, die ich gestern habe liegen 

 lassen. Aber die Schlüssel, mit denen Du mein ganzes Wesen 

 zuschliessest, dass nichts ausser Dir Eingang findet, bewahre 

 wohl und füi- Dich allein.' 



3, 7. W(<r diu loelt aUiu nun. 



Ueber flen Ton , der nicht ohne weiteres mit der Morolt- 

 strnpJM- zu idcntificiren ist, vergl. Deutsche Studien 1, 284. 

 V«Mgl. aiirh (h'c lateinischen Nachl.iMiino-on Carm. Biir. Ni". lO-S. 



