Deutsche Studien. II. 451 



einem Ritter von Kürenberg- erfunden. Dessen echte Gedichte 

 sind uns wohl sämmtlich verloren; wir müssen uns dieselben 

 volksthümlicher als die erhaltenen, mehr in der Art der Strophe 

 MF. 3, 17—25 denken. 



Die pseudo-kürnbergische Sammlung- enthielt ursprünglich, 

 wie ich g-laube, noch nicht den Dialog 8, 9—16. Sie bestand 

 aus 14 Strophen, welche, sieben auf einer Seite, gerade ein 

 Blatt von dem Formate der Nibelung-en-Liederbücher füllten. 

 Die neun ersten rühren von Frauen her, die fünf letzten von 

 Männern. 



Heinzel schreibt mir über meine Argumentation, be- 

 treffend die Autorschaft des Kürenbergers: ,Ich kann hier nur 

 zu einem non liqnet kommen oder zu einer anderen Wahr- 

 scheinlichkeit. Das Gedicht 8, 1 wurde doch von der Dame 

 oder von dem Dichter in der Person der Dame gedichtet, um 

 gesungen, d. i. vorgesungen zu werden. Es verklingt ja auch 

 nicht in der Einsamkeit ihrer Kammer, sondern der Geliebte 

 hört es und antwortet. Wie geht das zu? Sie kennt ihn ja 

 nicht, sie weiss ja nicht, wer es war, der unter vielen, die sie 

 nur hören, nicht sehen konnte, durch schönen Vortrag der 

 Kürenberg'schen Melodie ihr Herz gewonnen hat. Wenn sie 

 diesem angeblich Unbekannten ihr Lied doch vorsingt oder 

 vorsingen lässt, so liegt die Vermuthuug einer Fiction sehr 

 nahe. Sie thut, als wisse sie nicht^ wer der Sänger gewesen, 

 sie muss also ihr Lied, durch das sie ihm ihre Neigung kund- 

 geben will, so einrichten, dass er aus den Angaben über jenen 

 Sänger merkt, er sei gemeint. Diese Angabe ist: in Küren- 

 her ges wise, gleich passend, mag der Betreffende selbst der 

 Kürenberg gewesen sein oder ein Anderer , der ein Küren- 

 bergisches Lied sang. Hübscher freilich, wenn das erstere 

 der Fall war. Dass das Lied, das sie gehört, für sie bestimmt 

 gewesen, ist nach ihrer Ausdrucksweise ganz unwahrscheinlich, 

 es gehört also nicht zu der Gruppe. 8, 1 ; 9, 29. Warum sie 

 demnach die Kürenherges lotse gewählt haben sollte, ist nicht 

 abzusehen, und wir stehen mit dem Namen vollkommen iui 

 Dunkeln.' 



Dass das Lied, welches jener Ritter nächtlich sang, für 

 die Dame bestimmt gewesen sein müsse, habe ich nicht be- 

 hauptet. Das Lied braucht ebensowenig für die Dame bestimmt 



