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sein, obgleich er traurig ist. Aber noch hat er Hoifnung, 

 seinen Sang zu erneuen. Der Winter hat nur leider allzulang 

 gewährt. — Der Verfasser benutzt den conventioneilen Paralle- 

 lismus zwischen Singen Glücklichsein Sommer, zwischen Trauer 

 Unglücklichsein Winter zu indirectem Ausdruck des Gedankens: 

 ich hoffe noch auf Glück, nur hat mein Unglück allzulang 

 gewährt. 



In demselben sucht er sich VI (19, 17) über die Hart- 

 herzigkeit der Geliebten zu trösten, indem er annimmt, sie 

 wolle ihn nur auf die Probe stellen und dies ausführt mit 

 Kücksicht auf Hiob 23, 10 et 'prohavit me quasi aurimi quod 

 per ifjnem transit. Die Theorie von der moralischen Vervoll- 

 kommnung durch Liebe, speciell durch Liebesleid, tritt hier 

 zuerst auf innerhalb der mittelhochdeutschen Lyrik, und wir 

 sehen sie entstehen mit Anlehnung an christliche Begriffe. 



Aber die absichtliche Selbsttäuschung kann nicht länger 

 vorhalten. Sie will^ dass er sie verlasse, wenigstens thut sie 

 so. In einem neuen Tone (19, 27) nimmt er Abschied. Dem 

 Wortlaute nach muss es nicht nothwendig ein Abschied sein 

 — ja die Wendung in der dritten und vierten Zeile deutet 

 auf das Gegentheil hin — : aber es war wohl thatsächlich so. 

 Das Liederbuch bricht mit den Worten ab: ,Lieber möchte 

 ich sterben, als dass ich ihr diene ml und sie davon nichts 

 wissen will.^ 



Sit si loil deich von ir scheide, 

 dem si dicke tuot gelich, 

 ir schcene unde ir güete beide 

 die läze si, so kere ich mich, 

 swar ich danne landes var, 

 ir lip der hcehste got heioar. 

 min herze erkos mir dise not. 

 senfter wcere mir der tot 

 danne deich ir diene vil 

 und si des niht loizzen loil. 



Dr. Pfaff in Buchsweiler bemerkt in einer mir hand- 

 schriftlich vorliegenden Arbeit über Rudolf von Fenis: ,Soll 

 der Burggraf von Rietenburg den Folquet von Marseille be- 

 nutzt haben, weil er wie dieser einmal sagt, er wolle sich 



