Deutsche Studien. II. 4fH 



XIII. Jahrhunderts uiul von Guiraut Riquiui-, unlülirt. AIjlt 

 es dürfte dann mindestens das Herbeisehnen des Tati'es nielit 

 fehlen: das Motiv als solches wird auch sonst vorkommen. 



Wenn man die mehrfacli orwäiuite Abliandluiiir V(jn 

 Bartsch (im Album des litterar. Vereins in Nürnberg- l.S(j5) 

 aufmerksam liest^ so kann man sich des Eiudnuks nicht er- 

 wehren, dass die Alba aus den tageliet des Wächters (Lach- 

 manns Walther S. 20j?) entsprungen sei. Der feststehende 

 Refrain mit der Tagankündigung, in den meisten Gedichten 

 der Art conventionell, rauss doch irgendwo seinen realen (Jrimd 

 gehabt haben. Wo anders, als in dem Morgengesang des Wäch- 

 ters? Herbort überliefert den Ruf wol üf, rittKV, über td! tool 

 vf! ez ist tac. Mit diesem feststehenden Rufe verband der 

 Wächter Verkündigung dessen, was sich über Nacht begeben 

 oder was der Morgen ans lacht bringt. Aus jenem feststehen- 

 den, diesem veränderlichen Elemente bestand sein Gesang: 

 wirklicher Gesang, wie ich nicht bezweifle, nach Art der jetzt 

 freilich aussterbenden Lieder des Nachtwächters. Dem Weck- 

 rufe gesellte sich das Signal eines Blasinstrumentes. Dies 

 Alles ergibt sich aus den von Lachmann angeführten Stellen 

 und war ohne Zweifel allgemeine mittelalterliche Sitte. 



An solche Wächterlieder knüpft die uneigentliche pro- 

 venzalische Alba wieder an, worin der wachendi; Dichter dem 

 Tag entgegensingt. 



Aber es war auch wohl üblich, mit jenem Gesänge ein 

 Morgengebet, einen Morgensegen in Verbindung zu bringcni 

 nach Art vieler kirchlicher Hymnen. Unter den 2(), welche 

 Jakob Grimm herausgegeben, befinden sich nicht weniger als 

 sieben, welche, bestimmt des Morgens gesungen zu werdi'n, 

 auch den Morgen ausdrücklich erwähnen oder sogar schildern: 

 2 Deus qid coeli lumai es; o Spleudor paternae (jloriae; 

 4 Aeterne Incis conditor ; 5 FalgenUs auctor aetheris ; H Diei 

 Ince reddifa; 19 Aurora lucis ridllat; 25 Aeterne rerum conditor. 

 In dem zuletzt erwähnten heisst es: 



Praeco diei iam sonat 

 noctis profundae perviijd 

 nocturna lux viantibus 

 a nocte noctem segregans. 



