Deutsche Studien. IL 493 



scheinen bei Wolfram durch : der Wächter empfüugt Lolin 

 (vergl. 4, 26), er soll dafür sein allgemeines Wecklied unter- 

 lassen (G, 12) oder verschieben, den Gast erst warnen. 



Sehr richtig- hat Bartsch von dieser Gattung die andere 

 geschieden, in welcher der Wächter nicht Vertrauter ist, folg- 

 lich auch nicht speciell die Liebenden wecken kann : so in 

 zwei Gedichten Wolframs (o, 1. 7, 41) und in dem Tageliede 

 Walthers von derr Vogelweide. Das provenzalische Vorbild 

 behält in der Regel aus dem Wächterliede bei: die Erwähnung 

 des Wächters und seines Gesanges, die Schilderung des Mor- 

 gens und den Refrain. Wovon dann im deutschen Nachbild das 

 eine oder andere verloren geht. An sich ist das Scheiden der 

 Liebenden ein neues Motiv, das in den Rahmen des Wächter- 

 liedes nur äusserlich hineingefasst wird. 



Das drittälteste deutsche Tagelied ist wohl das in der 

 Handschrift Ä unter Leutold von Seven überlieferte (s. Deutsche 

 Studien 1, ol4 f.), wovon nur die erste Strophe erhalten: 



^Die rill. M liehe slafen 

 und in den sorgen gein dem tage, 

 die ensümen sich nn niht. 

 ja vurlite ich daz man iväfen 

 5 schrie oh in, daz ist mm. cla.ge. 

 ich sihe icol, daz ist al eniviht.' 

 also sprach ein wahtoire 

 ,ez ist mir ienier sioairc, 

 sol in da von geicerren iht.' 



Ueberliefert ist Z. ') allez an lieht. Die Reimordnung ahcahcddc, 

 vier Hebungen stumpf oder drei Hebungen klingend. 



Wolfram wüsste ich kein anderes Verdienst um das Tagelied 

 zuzuschreiben, als die virtuose wundervolle Behandlung und den 

 künstlerischen Ernst und Geradsinn, mit welchem er die Wahr- 

 heit der Dinge an den Tag bringt und die sinnliche Glut im 

 Gedichte nicht zurückhält, wo sie der Wirklichkeit gemäss war. 

 Hauptsache ist dabei die geistige Wirkung: dass im Augenblicke 

 der höchsten Gefahr die Leidenschaft noch einmal mächtig auf- 

 lodert — und hier wird sie uns erst von Angesicht zu Angesicht 

 gezeigt —, dass also Liebe stärker ist als Furcht vor Schimpf 

 und Tod, das gibt uns einerseits eine athendose, mitleidende 



