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Ang'st, andererseits eine Ahnung- von tiefer, verzehrender Gewalt 

 allbeherrschenden Gefühls , deren Eindruck alle schildernden 

 Versuche des mhd. Epos weit übertrifft. Nur Wolfram selbst 

 hat sich übertroffen mit dem Gegenstück zum Tageliede, mit 

 dem Bilde der Ehe im Willehalm, worin er eben so grossartig 

 unbefangen die unverholene Wahrheit der Natur hinstellt: der 

 arme, gehetzte, schlachtmüde Mann, der im Arme des Weibes 

 Pflege , Ruhe , Erquickung , Wonne sucht. • Ich weiss keinen 

 Dichter, der etwas Aehnliches gewagt und gewonnen hätte. 



Wolfram hat das Wächterlied weder erfunden noch in 

 Deutschland eingeführt. Und in der Anlage des Tageliedes 

 überhaupt schliesst er sich genauer an die fremden Muster als 

 Andere. Er hat der Gattung alles Conveutionelle, Unwirkliche 

 abgestreift und daher wohl geflissentlich den Wechselgesaug 

 der Liebenden, das Scheideduett verschmäht, wie es z. B. 

 Dietmar, Morungen, Walther kenneu. Und dieses gerade scheint 

 eigenthümlich deutsch. Wechselgesang als solcher , besonders 

 Mann und Mädchen wechselnd, aber nicht speciell in der 

 Situation des Tag.eliedes, muss in Deutschland sehr beliebt und 

 vielleicht altüberliefert gewesen sein. Darauf würde eine erschö- 

 pfende Betrachtung der Frauenstrophen wohl führen. 



Wii' kehren nun zu Dietmar von Aist zurück. 



Es ist mir öfters eingefallen, und ich habe seine Gedichte 

 darauf hin betrachtet, ob sie vielleicht von verschiedenen Vei"- 

 fassern herrühren. Auch Wackei'nagel bemerkt (Altfranzösische 

 Liedei- und Leiche S. 202 n.), das was die Handschriften unter 

 dem Namen Dietmar zusammenstellen, sei keineswegs alles von 

 glcichenj Alter: ,sie vei'mengen zwei Dietmare oder sonst ver- 

 sciiied( HC Dichter.^ Ich glaube nun nicht, dass, abgesehen von 

 unechten Anhängen oder Einschiebseln, sich eine solche Ansicht 

 wuhischeinlich machen und die Entstehung der Liederbüclu;r 

 nach unserer sonstigen Konntniss der Ueberlieferung mhd. Ly- 

 jiker liegreifen Hesse. 



Auch fehlt es bei aller Verschiedenheit des Stils nicht 

 an dui'chgehenden Eigeuthümlichkeiten. 



Die Vermeidung des Hiatus wurde schon erwähnt, ebenso 

 die Seltsamkeiten der Cäsur im ersten Ton des ersten (I) und 

 im dritten Ton des zweiten Liederbuches (II). Die Senkung fehlt 



