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S li e r e r. 



erinnern (zum Beweis, dass sie nicht so streng behütet ist), ob 

 sie nicht einmal toerschen bei mir lag. 



Ich setze Puuct nach Z. 30, Doppelpnnct nach Z. 31. In 

 Z. 'Vo führt das überlieferte ez ivcere an miner froioen ein slac 

 zunächst auf troive, wofür wir in unsern Texten triuive zu setzen 

 ;rewuhut sind. — 



Demnach wird der im Eingang- dieses Paragraphen ange- 

 nommene Umfang beider Liederbücher gerechtfertigt erscheinen. 



Ein Wort noch über die Anordnung des ersten. Chrono- 

 loo-isch richtig folgen der zweite und dritte Ton auf einander. 

 Ich glaube, dass sie ursprünglich das Liederbuch eröffneten. 

 Das Motiv, aus welchem ihnen der erste Ton vorgeschoben 

 wurde, lässt sich vielleicht noch erkennen. Und wenn dieser 

 erste Ton aus der hinteren Hälfte des Buches herausgenommen 

 wurde, so mag bei dieser Gelegenheit auch die Verwirrung ent- 

 standen sein, durch welche jetzt der fünfte Ton auf den vierten 

 folgt statt umgekehrt. 



Bei Veldeke ist ganz unzweifelhaft, dass die Titelvignette 

 (der Dichter horcht dem Gesänge der Vögel in dem Baume 

 über ihm) ihr Motiv dem Gedichte entnahm, mit welchem das 

 Liederbuch in BC eröffnet wird. Ebenso begann bei Walther 

 von der Vogelweide das JjC zu Grunde liegende Liederbuch 

 offenbar mit der Strophe Ich dahte bein mit heine, so dass auch 

 hier das Motiv des Titelbildes mit dem Anfang stimmt. 



Bei Dietmar von Aist nun, was sehen wir im Bilde? 

 Wenn ich recht deute, eine Frau, die von einem Krämer etwas 

 kaufen will. Sollte das nicht die Frau sein, welche nach den 

 Kingangsworten des Liederbuches ein Mittel gegen das trüren 

 sucht? Unil sollten daher diese Eingangsworte nicht absichtlich 

 an den Anfang gerückt und aus ihrem ursprünglichen Zusammen- 

 hange herausgerissen sein? Dann würde dem Veranstalter der 

 alt«-n S;innnlung, der Quelle von BC, die Zerstörung der 

 ursprünglichen Ordnung schuld zu geben sein. 



Friedrich von Hausen. 



l<h will hi<"r nur an die Resultate von Müllenhoffs Abhandlung 

 111 d.T Zritschiift für deutsches Alterthum 14, 133 — 143 erinnern, 



