Zur Metaphysik des Schönen. 755 



wol darin wird die im Geiste, d. h. im bewussten Selbstdenken 

 erfasste Aufgabe des Ciiltus der Schönheitsidee bestehen. Die 

 vollkommene Durchführung' dieser Aufgabe wird aber einer 

 vollkommenen Rückvermittelung der modernen Culturbestrebun- 

 gen in die dem Menschheitsgeiste schon in den beiden voraus- 

 gegangenen Weltaltern des menschheitlicheu Culturlebens zum 

 Bewusstsein gekommenen Menschheitsideale gleichkommen. 

 Denn nicht um die Auffindung neuer Schönheitsideale handelt 

 es sich — diese sind uns vielmehr durch die Offenbarungen 

 des Göttlichen in Natur und Geschichte schon für immer s:e- 

 geben — sondern um die Gestaltung des gesammten zeitlichen 

 Weltdaseins des Menschen auf allen Gebieten seiner Lebens- 

 und Schaffensthätigkeit nach jenen Idealen, wodurch eben dem 

 Menschlichschönen nach allen seinen wesentlichen Seiten und 

 Erscheinungsformen zum Ausdruck verhelfen werden soll. Dass 

 diese der menschlichen Daseinswirklichkeit zugekehrten Ver- 

 schönerungstrebungen auch im Gebiete des sogenannten Kunst- 

 schönen sich reflectiren werden, ist selbstverständlich; und 

 damit ist der neuzeitlichen Kunstthätigkeit ein unermesslich 

 weiter ja geradezu unerschöpflicher Wirkungskreis eröffnet, 

 innerhalb dessen sie trotz ihrer stetigen und unerlässlichen 

 Orientirung an den grossen Kunstleistungen der vergangenen 

 Weltalter in Neuschöpfungen voll urthümlicher Frische und 

 Tiefe sich ergehen kann. Wie der Inhalt des Lebens un- 

 ermesslich reich ist, so wird und muss auch die in den Fluss 

 des Lebens getauchte künstlerische Schöpferkraft sich nach 

 allen Seiten und Richtungen angeregt und geistig befruchtet 

 fühlen, und die im Geiste des Künstlers wiedergeborne Wirk- 

 lichkeit des gestaltenreichen und ereignissreichen Zeitdaseins 

 wird dem Geschlechte, das inmitten dieser Wirklichkeit steht, 

 das Bild seiner selbst im verklärten Wiederscheine als ideale 

 Vergegenwärtigung seiner höchsten und heiligsten Hoffnungen 

 und Strebungen , seiner Ahnung und Sehnsucht nach einer im 

 Geiste geschauten Vollendung seines Daseins vorhalten. Der 

 sogenannte realistische Zug, welcher der Kunst der Gegenwart 

 anhaftet, wird wol eben nur der Reflex der auf die ver- 

 schönernde Umbildung der gesammten Lebenswirklichkeit ge- 

 richteten Strebungen sein; er wird aber nicht der für immer 

 herrschende sein können, sondern nur dazu dienen, ideal ver- 



