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Legte man damals aut" die (Trafen bezüglich des beabsichtigten 

 Vorgehens gegen Ottokar besonderes Gewicht, so wird die An- 

 nahme gewiss nicht unwahrscheinlich sein, jene Angabe des 

 Schwabenspiegels sei mit ncHchster Rücksicht auf die eigen- 

 thümliche Stellung des Görzer Grafenhauses so gefasst. So 

 deuten auch diese Haltpuukte auf 1275 oder 1276. 



VI. 



Führte uns die Besprechung der Angaben über fürstliche 

 Hoftage auf die Annahme, der Spiegier habe sich bei denselben 

 durch die Rücksicht auf Beschwerden leiten lassen, welche 

 gerade damals gegen Ottokar erhoben wurden, und sei dabei 

 für die Gegner desselben eingetreten, so ist es mir nicht un- 

 wahrscheinlich, dass auch das, was er Lhr. 4 über Gesammt- 

 belehnung eines Geistlichen mit dem Bruder sagt, 

 durch solche Rücksichtnahme bestimmt war. 



Den Ausgang für die bezüglichen Angaben bot eine Stelle 

 des Sächsischen Lehnrechts 2 §. 6, welche der Verfasser des 

 Schwabenspiegels aber offenbar nicht verstand, weil in seiner 

 unmittelbaren Vorlage, dem Deutschenspiegel, die Worte hi köre 

 ausgefallen Avaren. Redet der Schwabenspiegel von Belehnung 

 durch fähige Geistliche und Frauen, nämlich Bischöfe, Aebte 

 und Aebtissinnen, welche das Reichsgut in Folge der Wahl 

 erhalten und den TIeerschild davon haben, so ist das im 

 Schwabenspiegel auf Geistliche und Frauen überliaupt bezogen, 

 wäJirend die Erwähnung des Heerschildes derselben in der 

 Vorlage ihm dann Anlass zu der Forderung gegeben zu haben 

 scheint, dass sie ritterlicher Art sein sollen. Das führt ihn 

 dann weiter zu einer Reihe ganz selbststilndiger Bemerkungen. 

 Er sagt, dass jedei- Pfaffe von Ritterart auf Lebzeiten Lehen 

 ha])en möge^ nur dass er in der Verfügung über dasselbe an 

 den ^Villen des TTeri-n ijebunden sei. Weiter: Und hat ein 

 phaffe einen hrüder, nnde enpliuliet er ein lehen mit dem hrüder 

 mit einer leliens haut, nnde hat ouch mit in nutz unde gewer, 

 und sterhent si ane lehens erben, im helihet daz lehen reht in 

 dem rehfe, alse hie vor geschrihen ist. 



Der Inhalt dieses Satzes hat allerdings nichts auffallendes. 

 So weit ein Lehnrecht der Geistlichen überhaupt anerkannt 



