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si connu par ses extravagances, mais heureusement très- 
zélé pour l'astronomie, fit construire un observatoire sur 
le mont Mocattam, à l’orient du Caire, et il s’y rendait 
souvent pour y étudier la sphère céleste : on sait que ce 
calife est le chef de la religion de Druses, 
Ebn-Jounis, qui avait entrepris la rédaction d’un 
Traité fort étendu, ne le termina que sous le règne 
de Hakem, et le lui dédia. Ce Traité, appelé Table 
Hakémite, formait quatre volumes ; nous n’en possé- 
dons que des fragments, mais on peut juger du mé- 
rite de l’ouvrage par les chapitres que MM. Deshaule- 
rayes, Caussin et Sédillot ont successivement traduits. 
Indépendamment de ses propres observations, Ebn- 
Jounis en donne plusieurs qui remontent au règne d’AI- 
Mamoun, et qui remplissent un intervalle de plus de cent 
cinquante ans. On trouve également dans son livre un 
grand nombre de pratiques et de règles qui rapprochent 
la trigonométrie arabe de celle des modernes, l'emploi 
des tangentes et des sécantes, déjà proposées par Aboul- 
Wéfà, comme moyens subsidiaires en certains cas com- 
pliqués; des artifices de calcul qui n’ont été imaginés en 
Europe que dans la première moitié du xvin° siècle. Nous 
devons aussi à Ebn-Jounis l'emploi du gnomon à trou 
et d'importantes corrections apportées aux Tables grec- 
ques. Aussi son Traité remplaça-t-il dans tout l'Orient 
l’Almageste de Ptolémée. On voit les Tables luni-solaires 
d’Ebn-Jounis reproduites : 1° chez les Persans, dans les 
Tables gélaléennes d’'Omer Keyam, qui déterminent la 
véritable longueur de l’année tropique en 1079; 2° chez 
les Grecs, dans la Syntaxe de Chrysococca ; 3° chez les 
