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Le roi Alphonse ne prend place dans cette collection 
de biographies qu'à raison de son dévouement à l’astro- 
nomie. Il réunit à Tolède les astronomes les plus célèbres 
de son temps, chrétiens, juifs et maures, et les chargea 
de rectifier les tables astronomiques arabes, qui lui sem- 
blaient manquer d’exactitude. 
On a prétendu que le résultat de ce travail, connu sous 
le nom de Tables alphonsines, lai coûta 40,000 ducats. 
Les collaborateurs d’Alphonse ne se distinguèrent par 
aucune idée capitale ou digne de remarque; ils suivirent 
de point en point le système de Ptolémée. et leurs tables 
diffèrent seulement des précédentes par une amélioration 
sensible des mouvements du Soleil et de la longueur de 
l'année. 
On raconte que le roi Alphonse, fatigué de cette com- 
plication de cercles et d’épicycles qui figuraient dans les 
conceptions de Ptolémée, s’écria : « Si Dieu m’eût con- 
sulté au moment de la création, je lui eusse donné de 
bons avis. » Ces paroles, dans lesquelles on ne devait voir 
qu’une critique un peu vive de l’œuvre imaginaire de 
l’astronome grec, taxées d’impiété, ne furent peut-être 
pas sans influence sur les catastrophes qui marquèrent les 
dernières années de la vie d’Alphonse, 
Il paraît que malgré sa juste appréciation du système 
astronomique alors en vogue, Alphonse, à d’autres égards, 
était imbu des préjugés de son époque et qu’il. croyait fer- 
mement à l’astrologie judiciaire. 
L’historien commettrait une injustice s’il ne disait que 
non content d’avoir voulu fixer les principes auxquels les 
astres sont soumis dans leurs mouvements, Alphonse dota 
