KEPLER. 203 
cernée à John-Hippolyte Brentius, dont le nom, à ce que 
je pense, n'est compris dans aucun dictionnaire histo- 
rique, malgré le peu de soin que mettent les auteurs de 
cés ouvrages à n’y mentionner que de véritables célé- 
brités. LEE 
_ Ce n’est pas la dernière fois que nous verrons dans 
ces notices les décisions des autorités universitaires cas- 
&ées impitoyablement par le jugement irrévocable du 
temps. 
Encore assis sur les bancs de l’école, Kepler prit une 
part active aux disputes de théologie protestante; mais 
comme ses brochures étaient contraires à l’orthodoxie 
wurtembergéoise, on le déclara indigne d'avancement 
dans l'Église. 
Heureusement Mæstlin, qui, en 1584, fut appelé 
comme professeur de mathématiques de Heidelberg à 
Tubingue, donna à l'esprit de Kepler une autre direction. 
Celui-ci abandonna la théologie, mais sans se débar- 
rasser tout à fait d’une tendance décidée au mysticisme, 
fruit de sa première éducation. De cette époque date la 
première connaissance qu’ait eue Kepler de l’onvrage de 
Copernic. 
« Dès que je pus apprécier les charmes de la philoso- 
phie, dit Kepler lui-même, j'en embrassai avec ardeur 
toutes les parties; mais je ne donnai pas une attention 
particulière à l'astronomie, quoique je réussisse aisé- 
ment à bien entendre tout ce qu'on nous enscignait à 
l'école sur cet objet. J'avais été élevé aux frais du duc 
de Wurtemberg, et lorsque je vis mes compagnons 
accepter dans le service du duc des positions pour les- 
