KEPLER. 209 
selon que ces rayons de lumière sont configurés à la 
naissance de l’enfant, l'enfant recoit la vie dans telle 
ou telle forme. Si la configuration des rayons de lumière 
es harmonieuse, il se développe une belle forme de 
l'âme, et cette âme se construit une belle demeure. Ce- 
_ pendant les forts naissent toujours des forts, les bons 
naissent des bons !, » 
Je supprime, comme étant encore plus inintelligible, 
ce que dit l’auteur de l'influence des astres sur l’âme du 
monde pour arriver à l’aveu naïf qu’on va lire : 
« Les philosophes, tout en se vantant de leur sagesse, 
devraient ne pas blâmer avec tant d’amertume la fille de 
l'astronomie; c’est cette fille qui nourrit sa mère. Com- 
bien, en effet, serait petit le nombre des savants qui se 
dévoueraient à l'astronomie, si les homines n’avaient pas 
espéré lire les événements futurs dans le ciel! » 
À l’occasion du procès intenté à sa mère, Kepler 
écrivit un grand nombre de lettres, dans lesquelles il 
parle de la sorcellerie comme d’un phénomène dont l’exis- 
tence ne saurait être niée. On est peiné de lire de pa- 
reilles opinions dans des écrits sortis de la plume de 
Kepler; mais qui oserait assurer que ces déclarations ne 
lui furent point dictées par le désir de ne pas indisposer 
les juges qui devaient prononcer définitivement sur le sort 
de sa mère? Un peu de diplomatie serait bien excusable 
dans un fils plaidant pour sa mère menacée du bûcher. 
Kepler avait eu le projet, pour populariser le système 
1. Le seul des enfants de Kepler qui lui ait survécu était docteur 
en médecine à Kænigsberg. Il publia un ouvrage posthume intitulé: 
Réve de Jean Kepler sur l'astronomie lunaire. 
ILE, — rx, 14 
