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et leur orbite coupe le plan de récliplique suivant un cer- 

 tain angle et en des points qui varient lentement avec les 

 siècles. De plus, les planètes ne sont pas toujours également 

 éloignées d'un même centre. 



Ces faits expliquent aisément aux astronomes le phéno- 

 mène des jours et des nuits, des étés et des hivers, du crois- 

 sant et du décours de la Lune, des éclipses, des stations et ré- 

 trogradations des planètes, de ravancemenl des équinoxeg, 

 de la variation d'obliquité de l'écliptique. 



Tycho admet que la Terre est immobile et que le ciel en- 

 tier avec ses étoiles se meut autour de son axe, que le Soleil 

 entraîne, dans son mouvement annuel autour de la Terre, son 

 cortège de planètes. Ce mouvement du cid autour de la Terre 

 immobile est purement imaginaire. 



Le mouvement de la Terre autour du Soleil devrait, à la 

 vérité, modifier la situation apparente des étoiles fixes, mais 

 cette modification est insensible en raison de l'éloignement 

 considérable de ces astres, et cet éloignement est nécessaire 

 pour expliquer l'étendue de la course des comètes. 



Il n'est pas vraisemblable que les principes si évidents, 

 qui sont fondés sur la certitude des mathématiques, aient pu 

 conduire à une théorie fausse, siu-tout si cette théorie est en 

 accord avec les expériences. Ce serait faire injure à Dieu 

 de croire que le^ causes des effets qui sont dans la nature, 

 et qui ont été ainsi trouvées, soient fausses, car ce serait le 

 rendre coupable de nous avoir créés si imparfaits que 

 nous fussions sujets à nous méprendre, lors même que nous 

 usons bien de la raison qu'il nous a donnée. 



Et, ce[)endant, Descartes n'a pas la hardiesse d'affirmer que 

 ses propositions sont exactes, certain d'avoir beaucoup fait si 

 toutes les choses qui en seront déduites sont entièrement 

 conformes aux expériences. Il ira même jusqu'à supposer 

 quelques hypothèses évidemment fausses piiisqu elles sont con- 

 traires aux enseignements de la religion, par exemple que le 

 ciel n'a pas été créé au commencement avec tous ses asli'cs, 

 toutes ses perfections actuelles. Qu'Adam et Eve n'ont pas 



