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la terre, et cette agitation, qui produit l'arrondissement de 

 ce globe, qui arrête les trajectoires rectilignes de ses parties, 

 lui donne pour s'écarter ensuite du centre autour duquel elle 

 tourne, une force que n'ont aucune des parties de la Terre, et 

 c'est cette légèreté de la matière du ciel qui rend les corps 

 terrestres pesants. Dans les pores d'un corps pesant se trouve 

 une certaine quantité de matière céleste, dont la force égale 

 celle d'une pareille quantité de celle qui est dans les pores de 

 la portion d'air qui doit monter à la place de ce corps. Il y a 

 de même dans cet air une certaine quantité de la matière du 

 troisième élément opaque qui doit aussi être rabattue avec 

 une égale quantité de celle qui compose le corps. Si bien 

 que toute la pesanteur de ce corps consiste en ce que le reste 

 de la matière subtile qui est en cette portion d'air a plus de 

 force à s'éloigner du centre de la Terre que le reste de la 

 matière terrestre qui compose le corps. 



La pesanteur des corps n'est donc pas en proportion cons- 

 tante avec leur matière. A volume égal, une masse d'or 

 est vingt fois plus pesante qu'une masse d'eau, il peut se 

 faire qu'elle ne contienne vingt fois plus de matière, parce 

 que d'abord il faut en soustraire autant de l'or et de l'eau, 

 à cause de l'air dans lequel on les pèse (1), parce qu'ensuite 

 les parties terrestres de l'eau et généralement de toutes les li- 

 queurs, ont quelque mouvement qui, s'accordant avec les 

 mouvements de la matière subtile qui y est contenue, empêche 

 qu'elles ne soient si pesantes que les parties terrestres des 

 corps durs. 



Les corps pesants n'agissent pas lorsqu'ils ne sont qu'entre 

 leurs semblables, la partie supérieure d'un vase d'eau n'en 

 déplace pas la partie inférieure, toutes les gouttes d'eau 

 placées sur la même verticale se tiennent en balance et le lond 

 est pressé sur une surface déterminée par le poids d'un cylin- 

 dre de hauteur .égale à la dislance de la surface. Toutes ces 

 actions de la matière céleste se balancent et s'opposent l'une 



(1) C'est le principe d'Archimède aiipliqué à Tair. 



