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zwei Subjecten basirende, deren Scheidegrenze die psychophy- 

 sische Schwelle zwischen Reproduction und Erinnerung , gleich- 

 bedeutend mit der Grenze zwischen Bewusstem und Unbewuss- 

 tem bildet. Dieselbe Anschauung gilt ihm fiir das objectiv 

 alternirende Bewusstsein ohne Spaltung des Ich, worunter ver- 

 schiedene Bewusstseinszustande z. B. bei Irren zu verstehen 

 sind, die unter einander in keiner Ichreflexion stehen. Nun 

 koinmen bei periodischer Geistestorung vier getrennte alterni- 

 rende Bewusstseinszustande vor, so zwar, dass zwei getrennte 

 Irrenbewusstseinszustande a, c mit einem wachen J und einem 

 somnainbulen d abwechseln, wo gewohnlich a, von &, c, d und 

 s. w. nichts weiss, ausser bei dem Besessensein , wo der Zu- 

 stand als andere Person mit veranderter Stimme auftritt. Duprel 

 halt diesen Zustand fiir koine Illusion, worin er tibrigens an 

 Kant einen Vorganger hat , der nach einem Citat in Slonimsky's 

 Existenz der Seele (hebr.) die Thatsache des Besessenseins 

 anerkennt, ohne dieselbe erklaren zu konnen. 



Trotz dieser vielfachen Spaltung erkennt Duprel jedoch 

 nur zwei Subjecte an, das sinnliche und das tibersinnliche , 

 mit verschiedenen Bewusstseinszustanden , von denen der abnor- 

 me bei dem Uebersinnlichen behufs Steigerung seiner Fahig- 

 keiten eine Anleihe contrahirt, wobei die sinnlichen Begriffe 

 von Zeit und Eaum den transcendentalen Platz machen, wie 

 dies bei der Bilderflucht geschieht, welche namentlich bei 

 Ertrinkenden beobachtet wird. Diese berichten, in's Leben 

 gerufen , einstimmig , dass in der Agonie sammtliche Ereignisse 

 ihres Lebens auf einmal im Gedachtnisse reproduzirt werden. 

 Das Gedachtniss iiberhaupt bildet bei Duprel die Beweisgrund- 

 lage fiir das tibersinnliche Bewusstsein, da er die materialistisch 

 physiologische Erklarung der Gehirnspuren , als nicht begrundet, 

 verwirft , grosse Z/ahlen von Gehirnspuren herausrechnet , denen 

 jede Berechtigung fehlt, und uberhaupt der Materie jene 

 Peinheit abspricht, welche die Gedachtnissfunction vorwiegend 

 voraussetzt. Desshalb weist Duprel dem Gedachtnisse den me- 

 taphysischen und metaorganischen unsterblichen Aetherleib 

 des iibersinnlichen Bewusstseins als Werkstatte an, in welcher 

 alle vergessenen Vorstellungen als actuelle fortbestehen. 



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